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第92章 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散（第1页）

一、七律诗《周易哲学视角下的〈评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散〉解析》

（一）《周易哲学视角下之解析》

巧姐慕贤心向良，

司棋情殇意刚强。

贾政参透聚还散，

命运无常费思量。

周易哲思蕴玄妙，

阴阳变化道沧桑。

兴衰荣辱书中事，

千古智慧永流芳。

（二）诠释：

诗的联“巧姐慕贤心向良，司棋情殇意刚强”，描述了巧姐对贤良的仰慕和司棋在爱情中的刚烈。巧姐对美好品德的追求，以及司棋坚守爱情的坚定，形成鲜明对比。

颔联“贾政参透聚还散，命运无常费思量”，体现了贾政对人生聚散的参悟，他意识到命运的变幻莫测，让人不禁深思。

颈联“周易哲思蕴玄妙，阴阳变化道沧桑”，指出周易哲学中蕴含的深奥玄妙，以及阴阳相互转化所展现的世事沧桑。

尾联“兴衰荣辱书中事，千古智慧永流芳”，强调《红楼梦》所展现的兴衰荣辱都是书中的故事，而其中蕴含的周易哲学智慧将永远流传，绽放光芒。整诗以周易哲学为视角，深入剖析了《评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散》这一回的内涵与意义。

（三）《红楼梦》第回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故

回目：《评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散》

梗概：

消寒会前的准备：宝玉从潇湘馆出来后，秋纹告知他是袭人找而非老爷叫。回到怡红院，宝玉和袭人等讨论明日上学之事。随后贾母派人告知宝玉明日不用上学，因要办消寒会，还请了姨太太、史姑娘、邢姑娘、李姑娘等。宝玉得知后十分欢喜，认真念了几天书就等着消寒会这一天。

消寒会当日见闻：次日，宝玉早早到贾母处请安。在贾母房里遇到巧姐儿，巧姐儿说自己读了《女孝经》和《列女传》，宝玉便给她讲解其中的人物故事。之后众人陆续到来，薛姨妈带着宝琴也来了，但宝钗、邢岫烟未到。

司棋的悲剧：这期间，从迎春那里派来的人告知凤姐，司棋的母亲央人求凤姐。原来司棋被逐后终日啼哭，她的表弟潘又安回来找她，司棋母亲数落潘又安并要将他赶走，司棋维护表弟，其母哭骂司棋，司棋竟一头撞墙而死。潘又安见司棋死了，便取出一匣子金珠饰，还说本想试司棋是否变心，后叫人抬了两口棺材，盛殓司棋后自刎跟随而去。

冯紫英推销洋货：贾政正与詹光下棋时，冯紫英来访，带来了四件可以上贡的洋货推荐给贾家，其中有母珠和鲛绡帐等，精巧无比，但因价钱太贵，贾政、凤姐、贾琏等人都婉言谢绝。

主题：

这一回在一定程度上展现了封建礼教对女性的束缚和压迫。从巧姐儿学习《女孝经》《列女传》，可见当时社会对女性道德规范的强调；司棋因与表弟的感情不被封建礼教所容，最终以死抗争，深刻地反映了封建礼教对人性的压抑和摧残。

同时也通过冯紫英推销洋货这一情节，暗示了贾府的经济状况已经大不如前，即使面对珍贵的洋货，也无力购买，进一步凸显了贾府的衰败趋势。

情节：

巧姐慕贤良：消寒会时巧姐对宝玉讲的历代才女孝女故事很感兴趣，宝玉便为她详细讲解。这一情节展现了巧姐的纯真和对知识的渴望，也从侧面反映出当时女性所接受的教育内容主要是围绕封建道德规范。

司棋的爱情悲剧：司棋与表弟潘又安的感情经历了诸多波折，被逐出大观园后，潘又安回来找她，却遭到司棋母亲的反对，司棋为情撞墙而死，潘又安随后自刎。这一情节是《红楼梦》中众多爱情悲剧的一个缩影，体现了封建礼教下青年男女追求自由爱情的艰难。

贾政参聚散：贾政与詹光下棋时，冯紫英来访并推销洋货，贾政看后虽觉得东西精巧，但因价格昂贵而婉拒。这一情节既表现了贾府与外界的交往，也反映出贾府在经济上的困境，以及贾政等人对家族兴衰的思考。

主要人物：

贾宝玉：在这一回中，他给巧姐儿讲解《列女传》等书籍，展现出他对传统文化的了解，同时也反映出他在封建礼教环境中的矛盾心态。一方面，他对封建道德规范有一定的认识；另一方面，他内心又有着对自由和真爱的追求。

巧姐儿：年龄尚小，但对知识有一定的渴望，认真学习《女孝经》《列女传》，体现出她的乖巧和聪慧，也暗示了她在封建礼教的熏陶下逐渐成长。

司棋：性格刚烈，敢于追求自己的爱情，面对母亲的反对毫不退缩，最终以死来扞卫自己的爱情，是《红楼梦》中具有反抗精神的女性形象之一。

潘又安：对司棋有感情，回来找她表明他对爱情有一定的执着，但在面对司棋母亲的反对时，起初表现得较为懦弱，后来司棋死后选择自刎，也显示出他的深情。

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贾政：作为封建家长的代表，他在面对冯紫英推销的洋货时，既欣赏其精巧，又因价格昂贵而拒绝，体现出他的谨慎和对家族经济状况的担忧。

冯紫英：他带来洋货向贾府推销，这一行为显示出他与贾府的交往以及他在商业方面的活动，从侧面反映出当时社会的商业往来和贵族之间的社交关系。

经典诗句和典故：

在这一回中，贾宝玉在给巧姐儿讲解《列女传》等书籍时，提到了众多古代女子的故事，如“姜后脱簪待罪”“齐国的无盐虽丑，能安邦定国”“曹大姑、班婕妤、蔡文姬、谢道韫诸人”“孟光的荆钗布裙”“鲍宣妻的提瓮出汲”“陶侃母的截留宾”“木兰代父从军”“曹娥投水寻父”“曹氏的引刀割鼻”等，这些都是中国古代历史和文化中的经典典故，被用来教育女性要遵守封建道德规范。

二、《周易哲学视角下的〈评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散〉解析》

《红楼梦》第回“评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散”，犹如一幅丰富多彩的画卷，展现了人生百态与命运的起伏。而运用周易哲学的深邃视角来解读这一回，更能揭示其中蕴含的玄妙与哲理。

在这一回中，巧姐对《女孝经》和《列女传》的仰慕，恰似乾卦所象征的刚健与进取。巧姐作为贾府的年轻一代，她对贤良品德的追求，体现了她内心对美好与正义的向往。这种向往是一种积极向上的力量，如同乾卦的阳刚之气，激励着她不断向前，追求更高的道德境界。

同时，司棋与潘又安的爱情悲剧则反映了坤卦所代表的柔顺与坚守。司棋在封建礼教的重压下，依然坚守着自己的爱情，她的刚烈与执着恰如坤卦的厚实与稳固。然而，命运的捉弄使得她最终以悲剧收场，这也体现了坤卦中所蕴含的柔顺并非软弱，而是在坚守中承受着命运的考验。