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天资聪慧（第1页）

天资聪慧

朱语庆是北乡杜曲镇某村人，生于1967年，是家中唯一的儿子，有三个姐妹。父亲过于本分老实，农活外没有别的所长，除了工分没有一点经济来源，家里比一般农户人家还要贫穷困难。语庆上学时候，每学期十块左右的学费还要去借，经常是借几家才能凑齐。语庆说自己的聪明来源于姥爷。他从小心灵手巧，动手能力强，对身边事物充满好奇，十三四岁便跟着大爷学会了编竹活，竹床躺椅之类的，他编好后让姐姐拿出去卖，为家里挣得一点活钱，用于他在学校的花销。他在校睡的竹床，就是自己编的。他把家里的锁拆开、观察，然后再安装好，从此修锁技术无师自通。

每一学期都开学半个月了，老师还会在课堂上说，还有某些同学，这学期的学费没有交来。他低下头不敢吭气。他和姐姐学习都很好，因为家里没钱，姐姐早早辍学回乡劳动。“某些同学”的待遇，让语庆自尊心很受伤害，也不想再上学了。中考前半个月，他还在奔忙着去买竹竿，操心着回家编竹活。考试后，他连分数也没有去看，自动离开了校园。他深知没钱的难处，不愿让伯妈为自己操心，也知道上了高中不一定就能考上大学。他眼见同村一个大他两岁的伙伴，学习也很好，考上高中后，勉强上了半年，回家不上了。那个少年自己到亲戚家借钱交的学费，母亲给他擀一些面条晒干，让他带到学校，等到灶上做完了饭，他用人家的锅和火煮自己的面条。在这种环境下人很自卑，学习成绩也不稳定，便自动离开学校回到家里，后来到新疆干活去了。农村里有不少优秀聪明的青少年，空有远大志向，但极度的贫穷捆绑了他们的身心，局限了他们的视野，因而阻隔了向上发展的道路。语庆早早地看到这一点，打算用稚嫩的双手铺开自己的人生之路。

十五岁的语庆就这样回家，帮助家里干农活，从事竹编工作。小小年纪的他，比一些老编家编得还要快还要好，跟着村里的大人到处跑着卖竹床，为家里挣几个活钱。

同一个生产队的伙伴，和语庆关系比较好，小时候成天一起玩耍，这人只上了二年级或三年级就辍学回家了。他先去北京，在建筑工地上干活，1984年收麦回家，对语庆说：跟我上北京转转，去干活吧。此时语庆除了竹编活外，找不到更好的事，便跟着同伴坐火车去了北京，在阜成门外建筑工地上干活。

那时农村青年还没有大量拥入城市，基本是老乡带老乡，形成了某个工地上都是区域性人员的局面。建筑工地大量要人，这个老乡虽然没文化，但是出去得早，知道活儿咋干，在外有些根基。家乡青年除了本村的之外，也都人托人找到他想要去北京挣钱，芝麻庄的谷子村的，姨家的儿子，姑家的儿子，表叔表舅的儿子，姑奶奶姨姥娘的孙子，他带出去了三四十人，成为小工头。于是阜成门外这个工地，基本都是来自河南临颍的青年。他们大部分连小学都没有毕业，竟然有许多人不识字，不会写信，那时候也没有电话，想跟家里联系只能写信，于是语庆成为帮他们写信的人。整个工地干活的就语庆文化程度最高，他的才能很快显现出来，给大家派活儿记工分，工资每月一百四，其他工人一百二。

人多了不好管理，又都是十七八岁，半成年不成年，没有任何知识，更谈不上法治观念，时不时把公家的东西偷出去，有的偷个铁锹，有的偷个榔头，拿到外面卖几个小钱，逮住的话就是罚款。干活之余，工地把他们集中起来天天开会，防范偷盗行为。可其中一个胆大的还是顶风作案，偷了一盘电缆线，工地上把这个人和工头关了起来，要每人交五百元罚款。没想到这俩人翻窗逃跑了，他们几十个成为无人领管的羊群，议论纷纷，不知出路在哪儿，害怕工地上找他们要罚款，又跑了几个，一时间人心惶惶。

最后工地决定，小工头带来的这一帮人，一个都不要了，每人发一张火车票让回家去，工资也都没有，语庆就这样在北京待了两个月，又两手空空回到家乡。好在这两个月里，每当休息日，他就到北京各地看看逛逛，增长见识，还跟着一个同村青年，每人花了五毛钱门票，用一整天时间好好参观了故宫。遗憾的是毛主席纪念堂那天没有开放，没能参观。

回到家乡的语庆又拾起竹编手艺，编好了用架子车拉出去卖。有一次，他和一个堂哥拉着各自编的竹床到外县去，在一个集市上，两人分开经营。几个地痞从他堂哥那里抬走一个竹床说：俺家就在这过道里，先回去试试，好用的话就出来给你钱，不能用的话抬出来还给你。堂哥答应，但总也等不来那几个人。两人卖完架子车上的竹床，便在巷口寻找等待，见那几人抬着竹床出来，不理堂哥，只对语庆说：这个竹床不好，不要了，把刚才给你的三十块钱还给我。语庆解释说：这不是我的竹床，你也没有给过我钱。堂哥说：是我的竹床，你刚才拿去没有给钱，现在看不上就还给我吧。但那几人见语庆人小好欺负，只问他要钱，一时围上来很多人观看。语庆向大家说：这不是我的竹床，我俩竹床做工不一样，我的编得结实，砂纸打得细致光滑，弯头接口那里严丝合缝，最重要的是一个竹床腿的里面刻着“madeinlinyingduqu”（临颍杜曲制造），不信你们看看。众人过来看那几人抬来的竹床，果真不像他说的那么做工细致，床腿上也找不到那一串英文。在众人的谴责下，那几人放下竹床走了。

竹床比别人做得细致结实其实没有什么窍门，只是愿意多出力气，多费功夫，仔细打磨，因他的竹床做工精良成色好，每次都能顺利卖出。曾经在外县一个集镇里，他做的竹床被几个青年一眼看上，要二十块钱强买。语庆说：连工带料，你最少给我三十五。四个青年只扔下二十块钱，一人抓住一只竹床腿，抬起来越过他的头顶扬长而去。语庆见他们人多势众，也不敢多言，看着他们抬走。周围有人说：还给你二十，不赖了，平时他们在市场上看中的东西，根本不给钱，都是白拿。

语庆二十岁那年，有人说媒，介绍邻村一位十九岁的姑娘。这个叫爱芳的姑娘是我嫂子的亲妹妹。双方一见之下也都同意，便订下了婚事。其实之前语庆上下学，经常从她家菜园边路过，相互看到过几眼，或许早已心下中意了。换手巾时包了二十块钱给女方。家里的房子，是父亲和他一起——拉土，脱坯，晾晒，攒够上千块土坯，拉到窑上烧砖——用了好几年时间，从他上学时就开始积攒土坯烧砖，终于攒够了砖而盖起的。结婚时聘礼九十元。我问语庆：为啥不给一百块凑个整数？他一笑说：十块钱能办好多事哩。主要是她娘家伯妈人好也不挑这个理。就这样把媳妇娶回了家。

竹编做了几年，他意识到这是传统工艺，毕竟快要走到头了，便想学一些新的技艺。他天然地对各种器械好奇，又很爱钻研，动手动脑，便摸索着修理自行车、缝纫机、门锁。

当时杜曲有个农机厂，厂子倒闭后，语庆的二舅便将各种设备收到家里，自己办了个农机厂，车床、铣床、刨床都有。语庆便到这里干车工车床，学会了一些简单的修理。二舅利用这些设备，自己制作打麦机，做水泵配件。语庆在那里连学带干，外边谁有什么活儿了，他就去给人家修理，打井机、脱粒机、带子锯，他都修过，还有方圆几里的架子车轴滑丝了，也来找他们修理。人家有电焊，没有螺纹，便拿来让语庆给他车螺纹，或者做一些配件。这样认识了一个在杜曲镇上修车的人，名叫金坤，当时金坤有六十多岁，修了一辈子各种车子。语庆那时候二十来岁，经常和他交流。金坤一有车轴就拿去让语庆给他加工，语庆的自行车坏了，便去找他修理，又向他请教修理的知识。金坤耐心给他指教车轴、链条的原理，又鼓励他：你们年轻人学东西快，只要掌握了要领，给你一说就会了，往后闭住眼都能修。

语庆和爱芳婚后头胎生个女儿，二胎还是女儿，便开始躲计划生育，将老二放在孩子姥娘家，由姥娘带着，也没有给上户口。按政策，语庆这样的独子户允许生二胎，其实也就是睁只眼闭只眼，让你自己看着办。现在回望当年基本国策，在农村其实是上有政策下有对策，基层干部对村民还是比较关照的，口头整天喊着只生一胎，但大多还是两三胎，或者更多，总之要让人家有个儿子。

三胎还是女孩，送了出去，保持身边只有一个，为生“二胎”保驾护航。语庆他妈每天跪在家里烧香：求菩萨给俺家一个孩儿吧。