在环境闭塞,文明不够开化的地方,很容易诞生许多奇奇怪怪的信仰。
与世隔绝的村镇是滋生封建迷信的温床,比叡山恰好是日本的宗教圣地,相当于西方人的耶路撒冷,住在附近的人信奉科技之外的事物再正常不过。
这又是一条关键线索。
许承延用笔记本将“神女祭”和“祭品”等关键词记下,回到昨晚经过的镇前广场。广场中央用木材搭建了一个长宽各10米的方形祭坛底座,底座上是一座安土桃山时代的微缩版宫殿。
宫殿是日式的连立式平山城结构,很像兵库县的地标性建筑姬路城,只不过外墙的颜色不是圣洁的白色,用金色涂料涂满,瓦片全黑。
祭典专用的宫殿当然也都是用木料搭建,便于随时组装和拆卸。金灿灿的宫殿和山上的神社遥相对应,金色和红色在耀眼的日光下绚烂夺目。
祭坛搭建尚未完成,仍有许多穿便服,肩膀搭着汗巾的人穿梭其中,操纵木锤子敲敲打打,或是让装满木料的推车前进,将东西运达指定位置。
欣赏过程中,一名巫女打扮的小麦色长发女性挡在她们身前,表情不悦。
“这里不适合你们,请不要妨碍祭坛搭建。”
听起来像吵架的关西腔再加上不友善的口吻,许承延差点以为自己被骂了。
虽然不是骂人,但警告的意思很直白。
“……”
巫女的态度让许承延也很不爽,但事出有因,她不能以激烈的态度和对方理论,以免影响接下来的行动。
春日绫香轻扯她的衣袖,“先走,肯定还有别的地方能调查,留在这里没意思,该看的都看过一遍了。
“放心,我没那么容易冲动。”
和巫女拉扯相当于浪费时间,听早上的服务生雾奈的警告,自己和春日绫香属于外乡人,来这里开温泉旅馆赚钱。
越是闭塞的地方,就越容易排外。
打听情报最好找一些有倾诉欲望的人,尤其是上了年纪的孤寡镇民。
许承延将目标锁定在一家叫吉野杂货的店铺,店主是位年过七旬的老人。
头发花白的店主在店里摆了一张藤制摇椅,自己躺在摇椅上,眯起眼睛。没有客人买东西的时候,在上面摇来摇去倒不失为一种享受。
听到有脚步声靠近,摇椅停下,一双皱巴巴的脚穿上长方形木屐。店主几乎是立刻起身,睁开眼睛,懒散的表情切换成标准的待客专用款微笑脸。
她长得很慈祥,许承延不抗拒主动向其搭话。
向店主打听消息之前,两人先在店里转了转。杂货铺面积不大,总共也就30平米。展示商品的货架全部木制,售卖的商品也多是手工制品,适合买回去当旅游纪念。
杂货铺不仅卖纪念品,还有常见生活用品,牙膏牙刷和香皂一类,靠近门口的货架是可食用商品,经典的波子汽水赫然在列。
彩色玻璃瓶装的汽水,采用一颗弹珠封口,瓶颈两侧凹入的特殊包装方式,将瓶盖往下用力一压,汽水开启。
等喝完最后一口,就能倒出瓶底的弹珠。
弹珠颜色对应波子汽水瓶的颜色,有人喜欢收集里面每一种颜色的弹珠,每次都买不同的口味。
许承延在好几种口味中挑选一圈,选了最经典的淡蓝色——蓝色夏威夷口味。
蓝色夏威夷是一款鸡尾酒的名称,口味酸甜清爽,蓝色夏威夷口味的波子汽水保留鸡尾酒的清爽,去除酒精的辛辣苦涩,深得年轻人喜爱。
春日绫香拿起一瓶最经典的橘子口味,按照标价付给店主200日元现金。
小镇里的东西卖得比东京便宜,两瓶波子汽水一共才200日元,相当于一瓶波子汽水仅仅只要100日元。东京的便利店起码要150-180日元才能买到一瓶。
现金是从温泉旅馆的柜台里拿的,反正她们现在是老板,钱不花白不花。
店主双手颤颤巍巍,拿起放在桌子上的老花镜。老花镜镜片比奶瓶底还厚,金属镜框在午后的阳光下反射出刺眼银光。
一阵暖风,将店门口的风铃吹得叮当作响。
“是你们啊。”
店主的声音温柔又和缓。
“你们小俩口今天又要来陪我这个老东西聊天吗?还是……有感兴趣的事情想问?”
“这个嘛……”
许承延被她问得难为情,一时之间不懂怎么接话。连斡旋都没开始就被人看破来意,脸上着实有些挂不住。
“我知道你们两个都是好孩子,没有恶意,我也相信你们。镇上的人喜欢捕风捉影,说些难听的话,乱传你们的谣言,我反倒觉得那些人脑子才有毛病。”
她对着外面迎风飘扬的神女祭旗帜啐了几口。
“会热衷于举办这样伤天害理的祭典的人,早就该让山之神女大人降下惩罚了。唉,今天也卖不出东西,我先去把东西收起来,你们先在这里等我。”
也许是找到共同反对神女祭的人,店主乐于表达自己的不满,叨叨絮絮地吐槽其他镇民好一会儿。许承延没打算看着老太太一个人收拾,和春日绫香两个人一起加入收摊的队列。
年轻人的手脚比年迈的人麻利多了,没花费什么功夫就把摆在外面的货架收进店里。店主在门外挂上“今日歇业”的木牌,带她们走上二楼。
二楼是生活区,共有三个房间。一个会客室,两个卧室,厨房和浴室都在一楼。除了店,这里没有住其他人。
变成鬼的孤寡老人,和现实中的没什么不同。
店主把她们带到有榻榻米和矮木桌的会客室,从柜子里拿了一些点心。手工做的麻薯,红豆包,馒头和大福,都是日本常见的茶点。