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第44章 长安(第1页)

长安城

十三朝都城所在,历朝历代营建都城都是国之大事,所谓“定鼎之基永固,无穷之业在斯。”

长安城由廓城、宫城、皇城三部分构成。廓城平面为方形,东西长三千余丈,南北宽两千余丈,每面有三座城门,除南面正门明德门为五道门外,其余皆为三门道。宫城位于廓城北部中央,中部为太极宫。正殿为太极殿。东为皇太子东宫,西为宫人所居的掖庭宫。皇城接宫城之南,有东西街七条,南北街五条,左宗庙,右社稷,并设有中央衙署。

廓城内有南北向大街十四条,东西向大街十一条。明德门至皇城正门朱雀门的朱雀大街位于全城中轴线上,宽五十丈。是横竖交错的大街将廓城划分为一百零八个里坊,坊内有民居、官衙、寺观等。朱雀大街两侧的四列坊面积最小,只设东西两个坊门,坊内有横街。

长安城的布置更是千年华夏文明中,风水、建筑的集大成者。

宫城、皇城、外郭平行排列,以宫城象征北极星,以为天中;以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣;外郭城象征向北环拱的群星。因此,有诗吟“开国维东井,城池起北辰”。

据《长安志》引《隋三礼图》记载,长安城的街数、坊数的设计也都有所依凭。皇城之南四坊,以象四时;南北九坊,取则《周礼》九逵之制;皇城两侧外城南北一十三坊,象一年有闰。

此外,地势敞阔平远,有东西走向的六条土岗横贯,若是在空中俯瞰长安大地,此种地势很像《易经》上乾卦的六爻。乾卦属阳,称九,自上而下,横贯西安地面的这六条土岗从北向南,依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。

从六坡的高度看,地势从南到北渐次降低。那么宫城所处的位置则相对较低。不把宫城设置在最高处却是另有原委。根据天上星宿的位置,最为尊贵的紫微垣居于北天中央,它以北极为中枢,东、西两藩共有十五颗星环抱着它。紫微垣即有皇宫的意思,皇帝贵为天子,地上的君主和天上的星宿应该相对应,因此,只能把皇宫布置在北边中央位置。而且北边有渭河相倚,从防卫的角度看,也比较安全。

卦论认为初九是潜龙勿用。九二高坡是“见(现)龙在田”,因此只能“置宫室,以当帝王之居”。九三之坡,“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”如果把百官衙署放在这里,正可以体现文武百官自强不息、忠君勤政。于是宫城与皇城分别被布置在九二和九三坡地上。九五却最尊贵,所谓“九五至尊”,属“飞龙”之位,不宜常人居之,便在这条高岗的中轴线部位,东西对称地建筑了两座规模宏伟的寺观,西面是道教的玄都观,东面是佛教的兴善寺,希望能借用神佛的力量镇压住这个地方的帝王之气。

而一百零八坊恰好对应一百零八位神灵的一百零八颗星曜;南北排列十三坊,象征着一年有闰;皇城以南东西各四坊,象征着一年四季;皇城以南,南北九坊,《周礼》一书中所记“五城九逵”。为了避免泄掉帝王之气,官府又下令,皇城之南的居民里坊,取消南北门而仅开东西门。

在风水学说里,建筑上提倡子午向,即坐北朝南,这一提倡也被历代帝王所推崇,长安最初的宫殿建筑均为坐北朝南的子午向。中国古代帝王的座位,身在北方,面向南方。因为帝王是一朝之长,宛如之上,所以帝王坐在北边,北就是“上”,而坐在南边的群臣则为卑下,南就成“下”了。

此外,将宫城南面之门命名为“朱雀门”,而将宫城内太极宫的北门命名为玄武门,此皆来源传统风水中的“左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武”之说。有其名必有其实,太极宫的北门既然被命名为玄武门,它就必然带有与之对应的“坎”卦之象征寓意(八卦中坎象征陷)。而围绕继承皇位而生的宫廷之战──玄武门事变就在这里生,恰好与之不谋而合。

此外,在太极宫中太极殿以北建有两仪殿,“两仪”之称谓也是出自《周易》,“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

不知从何时起,文人心中的长安是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的长安,是“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”的长安,是“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”的长安,也是“送你一个长安,半城文人,半城神仙”的长安。

而在世人心中,无论过去多久,长安城曾有过的风光都是汉人心中的骄傲。万邦来朝,文人雅士蜂拥而至,能臣贤相齐坐朝堂,包容万象。

如今的大齐,乃至之前的几代,早已将国都迁至幽州。长安城早已不复当初,可即便如此,长安仍被单列为郡,不在任何州刺史管辖以内。有直书京城之权。郡守一职均是由当朝皇帝直接任免。

如果说,凉州徐家是靠自己世代功勋伟业,自己打出了来成为国之柱石。那长安城就是每代帝王心中最美好的童年,有着最甜美的回忆。

长安,长安,长治久安。

哪位帝王不想如此啊!

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