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鲁襄公十九年（第1页）

鲁襄公十九年

公元前554年，鲁襄公十九年。

十九年春，诸侯还自沂上，盟于督扬，曰：“大毋侵小。”

执邾悼公，以其伐我故。遂次于泗上，疆我田。取邾田，自水归之于我。

晋侯先归。公享晋六卿于蒲圃，赐之三命之服；军尉、司马、司空、舆尉、候奄，皆受一命之服；贿荀偃束锦、加璧、乘马，先吴寿梦之鼎。

晋平公讨伐齐国的这一场战争，打得轰轰烈烈，打出了霸主的威风。十九年春，诸侯从沂水边上回来，在督扬结盟，誓词为：“大国不要侵犯小国。”这也是这次军事行动的主题，惩罚以大欺小的齐国。

大国不能侵犯小国，小国也不能侵犯大国。督扬会盟上，邾悼公遭到逮捕，理由是他曾经入侵过鲁国。诸侯们就驻扎在泗水之上，划定鲁国的边界。没收邾国的土地，自水以西都给了鲁国。

鲁襄公这个感动啊！晋平公先回国去了，鲁襄公在蒲圃设宴招待晋国六卿，赏赐给他们三命的车服。晋国的军尉、司马、司空、舆尉、候奄，全部授予一命的车服。另外加赠荀偃五匹锦，外加玉璧和四匹马，再送给他吴王寿梦的大鼎，可谓掏心掏肺的感谢。

然而，这一切对荀偃来说，已经没太大意义了。

荀偃瘅疽，生疡于头。济河，及著雍，病，目出。大夫先归者皆反。士请见，弗内。请后，曰：“郑甥可。”二月甲寅，卒，而视，不可含。宣子盥而抚之，曰：“事吴敢不如事主！”犹视。栾怀子曰：“其为未卒事于齐故也乎？”乃复抚之曰：“主苟终，所不嗣事于齐者，有如河！”乃瞑，受含。宣子出，曰：“吾浅之为丈夫也。”

荀偃头上生了恶疮。回国途中，渡过黄河，到了著雍，病情加重，眼珠子都突出来了。卿大夫们先期回国的都返回来。士请求见面，荀偃不答应。请示谁能当他的继承人，荀偃回答：“郑甥可以。”

郑甥不是郑国的外甥，而是荀偃的儿子荀吴，其母为郑国人，按当时的习惯称为郑甥。

二月十九日，荀偃去世，死不瞑目，口张开，不能放置含珠。士盥洗干净，然后抚着尸体说：“侍奉荀吴，岂敢不如侍奉您？”荀偃仍然不瞑目。栾黡说：“可能是为了没有完成齐国的事情吧？”于是又抚着尸体说：“您就放心去吧，如果不能完成齐国的事情，请河神惩罚！”荀偃这才闭上眼睛，含上珠子。士出来之后说：“作为大丈夫我未免太浅薄了。”

荀偃至死只想着国家大事，也可以说是“鞠躬尽瘁，死而后已”了。

晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐。季武子如晋拜师，晋侯享之。范宣子为政，赋《黍苗》。季武子兴，再拜稽首，曰：“小国之仰大国也，如百谷之仰膏雨焉。若常膏之，其天下辑睦，岂唯敝邑？”赋《六月》。

根据荀偃的遗愿，晋国派大夫栾鲂跟随卫国的孙林父讨伐齐国。季孙宿到晋国拜谢出兵，晋平公设宴招待他。这时候，士继任中军元帅，在席上赋《诗经·小雅·黍苗》，其中有“黍苗，阴雨膏之”之句。季孙宿站起来，再拜叩首说：“小国仰望大国，有如各种作物仰望滋润的雨水。如果经常滋润，天下将会和睦，难道只是敝国？”赋了《诗经·小雅》中的《六月》，这是描写周宣王年间卿士尹吉甫辅佐天子出征的诗，也就是将晋平公比作尹吉甫了。

季武子以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉。臧武仲谓季孙曰：“非礼也。夫铭，天子令德，诸侯言时计功，大夫称伐。今称伐，则下等也，计功，则借人也，言时，则妨民多矣，何以为铭？且夫大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功烈，以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死，若之何铭之？小国幸于大国，而昭所获焉以怒之，亡之道也。”

季孙宿将战争中获得的齐国兵器集中起来铸造了一座林钟（古人将音乐分为十二律，钟亦依律而铸，从黄钟、大吕到无射、应钟，林钟为其中之一），并在钟上铭刻文字，纪念鲁国的战功。臧孙纥对季孙宿说：“这是非礼的。铭文记载的是天子的德行、诸侯的举动合乎时令且有功勋、卿大夫参与征伐的行动。现在用来记载征伐，那就是降了一等了；记载功勋，那是借助了晋国的力量；记载因时而动，那么对百姓的妨碍又很多，拿什么来铭记呢？而且，大国讨伐小国，拿得到的东西制作礼器，铭刻功勋，以向子孙展示，是为了昭显明德而惩戒无礼。现在是借助了别人的力量来挽救自己的灭亡，怎么能够记载这个呢？小国侥幸战胜大国，而炫耀斩获来激怒大国，这是灭亡之道。”

臧孙纥说得对，鲁国借助晋国的力量报复了一下齐国，并没有解除齐国对鲁国的威胁，这个时候不应该沾沾自喜，而是要想办法增强国力，强壮自身的肌肉。

齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄声姬，生光，以为大子。诸子仲子、戎子，戎子嬖。仲子生牙，属诸戎子。戎子请以为大子，许之。仲子曰：“不可。废常，不祥；间诸侯，难。光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专黜诸侯，而以难犯不祥也。君必悔之。”公曰：“在我而已。”遂东大子光。使高厚傅牙，以为大子，夙沙卫为少傅。

齐侯疾，崔杼微逆光。疾病而立之。光杀戎子，尸诸朝，非礼也。妇人无刑。虽有刑，不在朝市。

夏五月壬辰晦，齐灵公卒。庄公即位。执公子牙于句渎之丘。以夙沙卫易己，卫奔高唐以叛。

齐灵公的夫人娶自鲁国，称为颜懿姬，没有生儿子。颜懿姬的侄女声姬，应该是以媵妾的身份嫁过来的，生了公子光，也就是太子光。齐国后宫诸子（不是诸子百家，而是后宫各种身份的小妾）中，有仲子、戎子，戎子受到宠爱。仲子生了公子牙，将他托付给戎子。戎子恃宠放肆，请求立公子牙为太子，齐灵公竟然随口答应了。反倒是仲子认为这件事情不可行，说：“废弃常理，不祥；触犯诸侯，难以成事。光作为太子，已经代表齐国多次与诸侯同列相会。而今没有大罪而废掉他，那就是专横而轻视诸侯，以难成之事去触犯不祥之忌。您一定会后悔的。”齐灵公满不在乎：“这事由我决定，与诸侯无关。”于是将太子光迁到齐国东部海边，命高厚辅佐公子牙当太子，夙沙卫为其少傅。

后来齐灵公病重，崔杼偷偷地将太子光接回来。等到齐灵公病危，就让太子光复位。太子光也是个狠人，杀了戎子，并将她的尸体摆在朝堂上示众。这是非礼的！妇人没有专用的刑罚。即使加以刑罚，也不能把尸体陈列在朝堂之上。

五月二十九日，齐灵公去世。太子光即位，是为齐庄公。派人在句渎之丘（地名）抓住公子牙。齐庄公认为是夙沙卫从中作梗导致自己被废，夙沙卫逃到高唐发动叛乱。

晋士侵齐，及谷，闻丧而还，礼也。

晋国的士入侵齐国，来到谷地的时候，得知齐灵公去世的消息，就回师了。这是合于礼的。