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第五十二章 梦中传道(第1页)

距离拜师仪式已过去大约半月时光。

二三月的春日气温逐渐暖和,漫山遍野爆满鲜花。

此前拜师仪式规模盛大,其主要原因钟离权对外宣称收的是亲传弟子。

古时,弟子亦有区分。

例如记名弟子、入门弟子、入室弟子与嫡传弟子等等。

记名弟子一般指名义上,没有被证实承认的弟子,可以随时改投他派。

诸如赵木。

至于曹佾虽为记名,但情况有一些特殊。

其不仅是钟离权的记名弟子,还是吕洞宾的正式弟子,故而视为嫡传。

入门弟子不同于记名弟子,需要正式拜师,需要遵守本门规矩。

只不过入门弟子一般非师父亲传,往往由师兄传功。

陈云是嫡传弟子,又称之为亲传弟子。

这种级别弟子能登堂入室,获得师父不传其他弟子的绝学、秘法,将来还有可能成为师父的衣钵传人。

钟离权一共有四名嫡传弟子。

分别是吕洞宾、郑文叔、王老志与陈云。

照理说,嫡传弟子有可能继承衣钵,定然会传授长生秘术。

然而陈云拜师半月来,除了从原来的寮房搬到内院,其他莫说长生秘术,哪怕是任何道术都未曾从钟离权身上学到。

当日拜师仪式结束,钟离权便丢给了陈云一大堆道经。

诸如《老子》、《南华经》等等。

陈云虽然不知恩师用意,但自从经历了生死大恐怖,以及开悟明志之后,他原本浮躁的心,逐渐变得沉稳。

自然,每日诵道经颇为自得。

这一日,他正在红楼右侧卧室研读《老子》。

忽而,背后传来钟离权的声音,“半月来,道经研读的可有心得?”

陈云赶紧站起身行礼,旋即恭敬地回答,道:“回禀恩师,弟子每日研读道经沉浸在内,并未有什么特别感悟。”

钟离权扇着蒲扇问道:“《老子》第八章写的什么内容?”

陈云背诵道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

钟离权再问道:“何解?”

陈云仔细一琢磨,道:“老子在自然界万事万物中最赞美水,认为水德是近于道的。它没有固定的形体,随着外界的变化而变化;它没有固定的色彩,‘染于苍则苍,染于黄则黄’;它没有固定的居所,沿着外界的地形而流动;它最大的特性就是多变,或为潺潺清泉,或为飞泻激流,或为奔腾江河,或为汪洋大海;它川流不息,却没有穷竭之时。”

钟离权颔道:“老子以水喻人,善人如水,养万物而不与争,故而,善人心胸沉静而深不可测,待人真诚、友爱无私,为人恪守信用,处事挥所长,行动善于把握时机,此乃‘善’之道义也。”

陈云仔细倾听完毕,忙施礼道:“谢恩师提点。”

钟离权微微一笑,“今晚子时上三楼。”

言罢,他挥着扇子朝门外走去。

今晚子时上三楼?

起先陈云还未反应过来,心说大半夜叫我到你卧室里去干什么?

可随即他就心头猛跳,难道要传我长生秘术?

得道高人不就喜欢深更半夜传功之类的么?

终于要传我长生术了?

终于要学到长生术了啊!

陈云情绪有些儿激荡,一时间竟然无法平复。

大约几分钟后,他猛然醒悟,长叹一口气道:“还是定力不够啊。”

想着,陈云端坐回窗前的书桌旁,又一次拿起《老子》仔细研读着。

……

夜晚,陈云早早躺到床上定息存神。

虽然山中没有打更传箭,不知具体时分。

但陈云假寐了一会儿之后,看向窗外的皓月已当头,想来已经接近子时时分。

他穿上衣裳,也未点燃油灯,只是摸索黑暗,沿着楼梯一步步上去。

刚踏上台阶,陈云便感觉阴风阵阵,耳边响起一阵阵鬼哭狼嚎之声。

“此乃恩师住所也,哪来的阴风鬼哭狼嚎?”

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