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第45章(第2页)

书中又说:“顽石三万六千五百零一块,娲皇氏只用了三万六千五百块(脂批:合周天之数),只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。”

对比《西游记》里孕育孙悟空的石头:

“那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。”

《红楼梦》里说:“谁知此石自经煅炼之后,灵性已通。(脂批:煅炼后,性方通。甚哉,人生不能学也。)

《西游记》里的石头:“每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。”

可以看到,《红楼梦》里幻化成通灵宝玉的顽石,出自西游记的石头。

寓意贾宝玉的前身就是石头里蹦出来的泼猴。

第三十二回袭人对宝钗说宝玉“牛心左性”。

“偏生我们那个牛心左性的小爷,凭着小的大的活计,一概不要家里这些活计上的人做。”

“牛心左性”是曹雪芹杜撰出的一个词,典出《西游记》里的“牛王本是心猿变”。

《西游记》里第六十一回:孙悟空定要找牛魔王抢回芭蕉扇时说:

“土地说得有理,我们正要与他赌输赢,弄手段,等我施为地煞变。自到西方无对头,牛王本是心猿变。今番正好会源流,断要相持借宝扇。”

而孙悟空就是心猿,《西游记》第十四回回目就是“心猿归正,六贼无蹤”,指孙悟空杀了六个毛贼,从此六根清净,心猿归正,指的就是他自己走入正途。

《西游记》中以孙悟空影射人的心念,一个跟头十万八千里,以及七十二变,指的就是人的念头瞬息万变,不受约束,一念天堂,一念地狱。

《西游记》里孙悟空是齐天大圣,牛魔王就是平天大圣。孙悟空会七十二变,牛魔王也会七十二变。

牛魔王就是孙悟空的心猿所变,所以《红楼梦》书里写孙猴子所化的贾宝玉有一颗牛心左性。

书中第四十九回,黛玉看到史湘云穿了贾母给的貂鼠等皮毛做的衣裳,笑史湘云:“你们瞧瞧,孙行者来了。”

前文讲过史湘云是个多面角色,饰演过宝玉,可做宝玉分身看。这里黛玉叫她孙行者,就是影射宝玉。《西游记》里,孙悟空在天空当过弼马温,是天上看养龙马的,所以宝玉又属马。

贾宝玉是孙猴子,贾府上下就是个猴窝,所以才有秦可卿“树倒猢狲散”一说。

书中第二十二回贾母的谜语“猴子身轻站树梢”,谜底是荔枝,又一次点出猴子来。同时影射元春是杨妃。

同样在这一回,宝钗生日“只点了一折‘西游记’,贾母自是欢喜。”,点到贾府本像上了。

这一回里还说贾兰“天生的牛心拐孤”,因孙悟空长着一张孤拐脸,贾兰也是一只小猢狲。

书中第五十回,史湘云做了一个谜语:“溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继。”

只有宝玉猜到是耍的猴儿。

宝玉笑了半日,道:“都不是,我猜着了,一定是耍的猴儿.”

湘云笑道:“正是这个了。”

衆人道:“前头都好,末后一句怎麽解?&ot;

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