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第55章 摩尼合覆种金莲 一点灵台悟真言(第1页)

静室之中,镇元大仙褪去道袍,只着一件单衣。

在他面前,陆源正跪坐蒲团之上。

镇元大仙拂尘一扫,手指抬起,覆在陆源头顶枕鳞处。

微微合上双眼,灵识遍览陆源灵台,见摩尼珠横生裂纹,识海中火光四起,微微叹了口气。

手指在陆源枕鳞处摩挲一阵,无数青光在陆源脑海中闪烁,识海中火光熄灭金莲丛生,顷刻间结出花苞。

莲花又在转瞬间凋零,花瓣化为道道霞光,包裹在摩尼珠上,只谢了三四瓣,摩尼珠便已经恢复如初。

镇元大仙长吁一口气,沉声道:“你攫取神通,却也带着原身怨念,须知去芜存菁。”

陆源沉思,自己每次动用这些攫取而来的神通,身后总要浮现出原身的虚影,这分明是理解不够深刻的表现。

像三昧真水,袖里乾坤等神通,自己非但不用过多调用,而且能两者并存。

至于那些神通,自己就只能同时施展一样,想要调换,还需重新凝实虚影。

“师父,如何去芜存菁?”

镇元大仙也不卖关子,直言道:“一者深究本源,二者真灵涤荡。”

陆源略一思忖,便知晓其中关隘。

这些攫取而来的神通虽然方便,但每次使用都需要读一遍“说明书”,若是自己真能明白神通本源,自然不需要再显现虚影。

这真灵涤荡却不太简单,温养五脏补全五气的外物况且少之又少,更何况是肃清识海的天材异宝。

“我看那呼风唤雨的法门你最是精深,可以先作堪破,少了原身渊源,神识也能稳固些许。”

陆源点头称是。

镇元大仙又道:“你连番斗战,恐离了正道。”

陆源盘膝而对,聆听真言。

“毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。”镇元大仙收回手,“越是自恃骄勇,便离天越近,离道越远。要想长生久视,还需精进五气,凝聚三花。”

五气朝元,三花聚顶给斗战带来的提升不是最重要的,换而言之,斗战不过逞凶而已。

五气朝元,三花聚顶是性命双修的大道,更重要的是在于长生久视的同时少生灾愆,历万千劫而不灭。

举例言说,五气朝元之法要餐服六气,不只是温养五脏三焦,还是要从“呬、呵、呼、嘘、吹、嘻”六字入手,修身养性。

常言道:怒则伤肝气,恐则损肾元,若是时常修持,自然能达到外物不侵,中正平和的状态,此后面对劫难,便可寻常处之。

陆源的外修之法,是跳过温养,没有了苦修之功,少了对五气的感悟,劫难自至。

如那淮水之中,他未得三昧,便败在了三昧真水之下。明得三昧,则五行之中水到渠成。

取经路上也是一样,七情不定,就遇到蜘蛛精,二心一生,就生出六耳猕猴。

像那后世的那些学子经历也大抵相同,一个考点未曾掌握,考试时就必会在这一点上丢分。

陆源凝聚水汽,便经历了淮水一劫。此番三宝杂乱,心神不守,不是继续凝聚五气的时机。

镇元大仙还要再做嘱咐,忽听闻清风明月来报,门外来了个行脚的僧人。

镇元大仙道:“天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,你等安置便是,何须问询于我?”

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