“只是,极的提高纺织技术真的是系统任务要求的惠及方向吗?”
这个和谷贱伤农是一个道理。
看似粮食大丰收,人们能买到更便宜的粮食是个大好事。
实际上,粮食卖得太便宜,种粮的人就会亏本。
看似丰收,实际上粮食不值钱,得钱会更少了。
甚至会影响第二年的粮食种植结构。
这种粮太便宜了,理所当然就会想换种粮种,结果第二年的主粮不够吃,价格又暴涨。
形成一种恶性循环。
子婴担心的是,如果真让人把这个飞梭织布机研究出来,
布匹的价格必定暴跌。
它作为流通货币的一种,就会瞬间贬值。
而大秦这会,作为上币的黄金,只在氏族,富户和皇亲贵胄之间流通。
普通黔之间的交易,只涉及到秦半两的铜钱和布匹。
如果布匹贬值得太过厉害,那就不是惠及反而是伤害了。
想到这个贬值问题。
子婴又想起刘猪猪改五铢钱的原因。
秦汉时期,一两等于铢,一铢差不多就是o克的样子。
因此引申出锱铢必较,就是小里小气的意思。
西汉因为郡县与诸侯并制,诸侯是有权利自建军队和自己铸造钱币的。
于是就纷纷起了自己的小心思,把原本的半两钱铸薄一点,小一点。
用来给皇帝上供和交税。
但是,皇帝赏赐下去和工资的钱,总不能还是这种不足秤的钱币。
那皇帝的面子就保不住了。
于是,皇帝就相当于一直在吃这个哑巴亏。
刘猪猪继位后,脑子转得飞快,自然不愿再吃这哑巴亏。
于是想出了一系列的政策来讨回公道。
先是用通过推恩令把一众诸侯削成了豆腐块。
接着又借着祭祀祖宗的名义,让诸侯们根据自家人口数目和财政收入敬献金饼,一旦金饼成色不足,或者数量不够就削了人家的爵位。
史称“酎金夺爵”。
一年之内就把刚分出去不久的诸侯,一口气削了一百多位。
差不多收回了一半的封地,同时还大大富裕了国库。
等搞定了诸侯,又看商人不太顺眼。
毕竟,私铸钱币是诸侯的锅,把钱币剪得坑坑洼洼的就多是商贾干的缺德事了。
他索性自己把钱币重量削掉一半,又给钱币加个外框当防伪标志。
经过几次调整,最后定下五铢钱为通用货币。
这种五铢钱也成为流通时间最长的一种钱币。
一直流通了七百多年。
直到大唐霸气登场,李渊宣布废五铢钱,重铸开元通宝才使五铢钱慢慢退出历史舞台。
子婴边想着五铢钱,边在纸上画铜币式样。
所以凭啥刘猪猪可以创年号,他大父却没有想过年号问题。
创什么的,一听就有逼格有没有。
纠结了半天,还是只在图样正面写上“始皇二六”,背面写上“受命于天”的字样。
刚刚统一全国使用秦半两的方孔兄,年号什么的,不急于一时。
等大家伙适应一段时间再推出来也是一样的。
子婴画得太投入,没注意胡亥写着写着作业,
现一个数算不出来,想找个外援,转头朝子婴看过来。