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chapter009

林吻冬诧异，沈故居然也会参加这种比赛。

李夏至问冷椴：“椴哥，你是第几个。”

“我是第五个。”

“别紧张。”

冷椴把手放在李夏至的手上：“有家属在，我很安心。”

沈故注意到李夏至和冷椴的关系亲昵，难道他们是一对吗？

“我不是选手，我是评委”沈故说。

林吻冬皱眉：“跟我什麽关系。”

“你朋友能否取得高分，有我一票。”

“所以呢？”

“我希望你不要针对我。”

“我没有针对你，是你先跟踪我，然後跑到我家对我造成了伤害。”

“我想到了你，带你来，因为我只能找你。”

林吻冬不耐烦：“你再多说一句，我现在立刻走人，闭嘴！”

沈故坐到了评委席。

来这里参加比赛的几乎是国内学术界泰斗或者是新培养出的人才，但演讲的内容都是陈词滥调，没什麽新意。

“有请第五号选手，冷椴。”

冷椴上台，从容不迫：“各位前辈以及各位同僚，大家好，我是兰市师范大学心理学系博士冷椴。我今天的演讲题目是来自于我发表在核心期刊的一篇论文。”

他打开ppt：“论当前社会文化环境刻板印象下两性人格气质异化。”

李夏至举着手机录像，林吻冬小声说：“他还挺帅的。”

“椴哥就是不爱打理自己，其实他在高中可是校草呢。”

“可惜又是个直男，不然我能做你嫂子了。”

“冬冬，你又开玩笑，你这麽漂亮，穿上女装，估计是个男人都抵挡不住。”

“嘘，你把这段话都录进去了，听不到你的好哥哥演讲了。”

冷椴说：“当今社会大环境下，我们仍是以割裂的态度看待男性和女性，将男性和女性的气质作为两派不同阵营，认为男性在成长的过程中必须包含阳刚坚强，摒弃眼泪与委屈，顶天立地；女性在成长的过程中必须要温柔与文静，相夫教子，一辈子依附于男人。在我们的主流社会中，往往男性要被教导成阳刚的金刚石，必须要坚不可摧，女性要被教导成依附于男人的挂件，必须要结婚生子，抛弃自我尊严。”

沈故眼前一亮。

“往往在这样的环境下，偏偏导致出现了偏激人格。在主流社会的洗脑下，男性往往不会表达自己的情感，收敛自己的脆弱，装作坚不可摧，然後带着他的观念去教导他的子女。举个例子”冷椴推推他没有度数的眼镜：“一男一女有一儿一女，在关心方面男人会采取内敛而笨拙单一的方式对待孩子，而女性对孩子的关怀则是由内而外的，所以子女会更容易亲近母亲。”

“这就导致了父亲在家庭教育的缺失。”冷椴：“不仅如此，社会要求男人必须要内敛沉默，所以他们用工作或者其他借口忽视子女的教育，导致增加了女性的教育压力，剥削了女性的工作与生存空间。”

林吻冬没想到学新心理学的对两性关系研究也有见地。李夏至听得很入迷，沈故也是若有所思。林吻冬烟瘾犯了，他小声说：“夏至，我先去一趟卫生间。”

沈故：“你去哪儿？”

“卫生间。”

冷椴继续说：“因为教导方式传统，没有具体问题具体分析，导致刻板印象一代一代恶性循环，人自然认为男人顶天立地，阳刚，女人相夫教子才是主流。那麽在社会上出现性格阴柔的男生，和直率爽朗的女生，人们会认为这是脱离主流观点的异类。尤其是性格阴柔或性格内向的男生背离主流群体对男性阳刚的认知，将其当作变态丶异类，甚至衍生出校园霸凌丶家庭霸凌等社会问题。”

“究其根本，为什麽会出现两性气质的差别对待，在于人们对女性或者女性气质的歧视，甚至在女性的成长过程由于父亲教导的缺位或越位，慢慢也被父权侵蚀头脑，成为父权的傀儡，将矛头指向带有女性气质的男性，或同是女性的其他人。弱势群体的相互诋毁与撕扯，最後受益者仍是掌握父权的男性。”

“从心理学上角度来分析我以上的论据，其本质是因为群体的规训。”冷椴的话振聋发聩，在座的人都不做声，他依旧自信：“因为人害怕不合群，脱离群体成为异类。为了让自己符合社会的规训，他会服从群体，泯灭掉自己的个性，隐藏自己的真实，在某些重大时间的影响下变为野蛮的牲畜，进攻讨伐所谓的‘异类’。”

“例如同性恋。”冷椴举例：“有人会不顾及别人的眼光活出自己，突破传统社会对于爱与婚姻的枷锁，而有的人却隐瞒自己的内心，将自己的性向堙灭于芸芸衆生。除了群体的限制，将其变为乌合之衆，本质上是在于一个词语：勇气。”

沈故被戳穿心思般，也去了卫生间。

“有勇气的人会活出更精彩的人生。”