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第128章 伊州失手张善相惨遭车裂刘弘基临危受命援义州定河朔（第1页）

伊州（今河南平顶山市汝州市）总管张善相自武德二年（年）正月底举七县之地归唐的消息传至洛阳后，王世充勃然震怒。这个扼守伊阙关的战略要地，恰如插入其郑国政权后背的匕。史书记载，王世充当时在朝会上掷剑断案，叫嚣道："伊州不拔，朕寝食难安！"遂命左辅大将军杨公卿率三万精锐西征攻打伊州，从而拉开了这场持续两月有余的惨烈攻防序幕。

杨公卿出身于弘农杨氏，为隋朝的贵族大姓家族成员。关于他早期的具体任职经历，史籍记载相对简略，但其凭借家族背景和自身才能，在隋朝官僚体系中逐步崭露头角，担任一定官职。隋末天下大乱，王世充在洛阳崛起并割据一方，建立郑国。杨公卿在此期间投靠了王世充，成为其重要将领之一。凭借自身军事才能，他受到王世充重用，被任命为左辅大将军，成为王世充军事力量的核心人物之一，参与了王世充政权的一系列军事行动。

伊州地处伏牛山与熊耳山交汇处，控扼洛阳西部门户。张善相归唐后，唐廷虽授其"伊州道行军总管"之职，实则陷入孤立无援境地。先是王世充占据洛阳，完全封锁伊河漕运，形成东锁龙门之势；其次朱粲残部盘踞南阳盆地，阻断荆襄援军通道，南绝鲁阳；而窦建德部将刘黑闼游弋黄河北岸，北绝河阳，唐军主力不敢轻动。这种"三面皆敌，唯通关中"的险境，使得伊州成为事实上的"飞地"。《资治通鉴》记载，当时伊州城中存粮仅够支应月余，箭矢存量不足十万。

面对伊州告急，唐廷中枢陷入战略困境，先是来自河东的牵制，刘武周勾结突厥猛攻并州，李仲文部困守晋阳；再者当时巴蜀未完全归附，蜀中豪族尚在观望，需重兵威慑，牵制了大量唐朝兵力；最主要的是还有来自外交博弈的牵制，突厥始毕可汗陈兵朔方，李渊不得不遣郑元璹携重金出使，后勤保障面临极大压力。

《大唐创业起居注》披露，李世民曾力主"遣轻骑出商洛道驰援"，但李渊最终裁决："弃一子而活全局"。这个残酷决定，折射出初创李唐政权的地缘困局。

此外，王世充派出的大将杨公卿采取"锁城困杀"战术堪称冷兵器时代的工程典范，五丈夯土望楼平地而起，床弩射的丈余铁箭将城堞轰成齑粉；改道的伊河水灌入南门，守军以门板为舟运送伤兵；更以十倍市价收买山民，致使唐军粮队屡遭伏击。洛阳邙山出土的《杨公卿征讨记》碑文志得意满："三月丙申，焚其粮车三十乘，唐卒相食。"而同一时期的伊州城砖缝里，考古学家现了成团的蕨根粉末——《旧唐书》"日啖草根犹督战"的记载，在此得到残酷印证。

张善相率残军五千殊死抵抗，《旧唐书》载其"日啖草根犹督战"，甚至拆毁总管府梁木充作滚石。《旧唐书·王世充传》记载伊州之战：“公卿攻围累月，城中粮尽，人相食。”《资治通鉴·唐纪三》描述：“善相拒守，粮尽援绝，士卒病不能战。”可见当时伊州战况是何等惨烈。

进入四月，伊州城南垣在持续炮击下崩塌。张善相持剑立于谯楼，面对劝其投降的郑将段达，厉声斥骂："王世充逆贼，昔食隋禄，今篡隋鼎，吾宁为唐鬼，不作郑臣！"言毕，想要自刎却被救下，被俘后却又惨遭车裂之刑。

车裂之刑，又称轘（huan）、轘煞、轘裂，是一种令人毛骨悚然、极其残酷的刑罚。其执行手段令人胆寒，是将人的头和四肢分别用绳索绑在五辆车上，套上马匹后，驱使马匹分别向五个不同的方向用力拉扯，最终使人体的身体从连接处硬生生地撕裂为五块，正因如此，它又有“五马分尸”或“五牛分尸”之称。

车裂之刑的起源可以追溯到周代。《周礼·秋官·条狼氏》中便有相关记载：“誓驭曰车轘。”前人对这一记载注解为：“车轘，谓车裂也。”从先秦时期开始，这种以拉扯方式将人体撕裂的刑罚便已存在，其过程血腥至极，场面不忍直视。

在春秋战国时期，车裂之刑的使用颇为普遍。当时社会动荡不安，诸侯纷争，各国在刑罚方面也各有特点，车裂之刑就成为了严惩罪犯的一种手段。然而，即便如此，当时的一些仁智之士已经意识到这种刑罚过于残酷，主张废除车裂。他们的理念在当时的思想潮流中虽尚未能占据主导，但也反映出人们对刑罚人道主义的初步探索。

秦朝时期，法治严苛，车裂这种残酷刑罚依旧盛行。商鞅变法为秦国崛起立下不世之功，但因触动旧贵族利益等复杂原因，在秦孝公死后，商鞅惨遭旧贵族报复，最终被处以车裂之刑。这一事件不仅是商鞅个人的悲剧，也从侧面反映出车裂刑罚在秦朝司法体系中的存在。

到了隋朝，隋文帝杨坚展现出革新的决心，颁定新刑律，致力于构建更为人道、合理的法律体系，明确废除了前代备受诟病的鞭扑、枭、车裂等酷刑。这一举措标志着刑罚制度朝着更加文明的方向迈进了重要一步。

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唐朝延续了隋朝废弃苛政的精神，不再使用车裂之刑。唐朝时期，法律制度进一步完善，刑罚更加注重罪责相当和人道关怀，体现出当时社会的进步与展。

然而，车裂之刑并未就此从历史舞台上彻底消失。到了五代时期，如后唐庄宗李存勖就曾使用车裂之刑处死谋反的将领。这一时期处于唐朝覆灭后的分裂动荡阶段，法律制度和社会秩序相对混乱，一些酷刑又开始死灰复燃。

车裂之刑因其极端的残酷性，在历史上引了广泛的争议和反对。众多仁智之士和思想家都对这种刑罚持反对态度，他们主张废除它，认为其过于残忍，严重违背人道主义精神。在这些正义之士的努力倡导下，车裂之刑逐渐成为历史的糟粕。尽管在某些特定时期它曾再度出现，但随着历史的展，它终究还是退出了历史舞台。

虽然唐朝以后车裂之刑基本上不再使用，但它作为一种曾经存在过的严酷刑罚，其影响在历史的长河中依然深远。它时刻提醒着我们，刑罚制度的演变是人类文明进步的一个缩影，尊重生命、追求人道始终是社会展的必然要求。

张善相在遭受车裂之刑时，大义凛然，其临终绝唱："天地可毁，忠节难移！"

当伊州陷落的噩耗传至长安，李渊罢朝三日，亲撰祭文："善相不负朕，朕负善相！"追赠其为户部尚书，赐谥"忠烈"，并破格封其幼子张德政为襄城郡公（按唐制，郡公需食邑二千户，而此时张氏已无封地）。这份规格哀荣，实为李唐政权对战略失算的政治补救。

o年考古现也印证了这段悲壮历史，伊阙关遗址出土的万人坑中，大量骸骨呈现格斗创伤与饥饿特征，是王世充军队在攻打伊州时，与守城军民生残酷战斗导致人员死伤，而长期围困也致使部分人员因饥饿死亡。同时现的还有刻有"武德二年三月"字迹的铭文断剑，经鉴定为唐军制式横刀。这些物证，无声诉说着那个血火交织的春天里，一位边将用生命诠释的忠贞大义。

隋炀帝大业年间（o-），河南地区设有襄城郡，辖汝州（今河南汝州）、鲁山（今河南鲁山）等地。唐高祖武德四年（年），唐朝平定王世充后，将襄城郡改置为伊州（治陆浑县，今河南嵩县），后于贞观年间并入汝州（《旧唐书·地理志》）。伊州之名始于唐初，而王世充攻占“伊州”生在年（武德二年），此时该地仍称襄城郡。因此，史书中所谓“攻占伊州”实为后世史家以唐代地名回溯记载，因此，王世充当时实际攻占的郡县应为襄城郡核心城邑，如陆浑（今嵩县）、汝州（今汝州）等地。

前文我们讲到过，王世充于年三月下旬便已派遣心腹大将高毗攻打义州，唐初仍然沿用北齐时候旧的州名，把卫州的新乡县、汲县设置成义州，即今天的河南省新乡市以及卫辉、淇县一带。进入五月，王世充军队攻陷义州，之后开始进犯西济州。

关于西济州的具体位置，历史资料中没有明确的记载，但根据王世充军队的进攻路线，由洛阳攻至义州（新乡），北渡黄河攻打唐军王要汉部驻守的卫州（淇县），之后进军唐军徐世积部驻守的黎阳仓（浚县），最后进军至河北窦建德势力范围推断，其战略目标是卫州（淇县）至黎阳（浚县）之间的战略区域。

长安城太极殿内，信使浑身尘土，踉跄跪呈战报：“陛下！王世充已陷义州，高毗部正猛攻西济州（卫州），黎阳仓告急！”

李渊掷卷于案，眉峰紧锁。殿内重臣裴寂、刘文静、萧瑀、陈叔达皆知此战报的分量，若王世充全据河北门户，则关中、河东、河北三地将被割裂，窦建德亦可能趁势南下。

裴寂率先出列：“陛下，王贼此举意在锁黄河而制天下，当遣大军北渡，夺回义州，断其北进之爪！”

刘文静冷笑道：“裴公未免太过轻敌了！洛阳的精兵仍在，薛举和李轨的主要势力虽已被我朝剿灭，但他们的残余势力和旧部依然在各地活动。倘若尽关中主力东征，薛举残部在西边卷土重来，李轨仍在凉州虎视眈眈，我们该如何应对？”

萧瑀忽趋前一步：“陛下，右骁卫大将军刘弘基正屯兵潼关。此人昔破薛举先锋，又曾随秦王荡平西河，勇略兼备。若使其率本部驰援卫州，既可解黎阳之危，又不至动摇关中根本。”

“刘弘基……”李渊闭目沉吟。昔年晋阳起兵时，此人散尽家财募兵，雨中血战霍邑的场景骤然浮现。

“传令刘弘基，立即率军前往救援！”李渊命令道。

残月斜挂潼关城堞时，中军帐内跃动的火盆映得刘弘基面庞明灭不定。他解下吞肩兽铠，将三封未拆的家书掷入焰心，羊皮封套在青烟中蜷曲成灰。帐角侍立的亲兵瞥见灰烬中"吾妻亲启"的字样一闪而逝，喉头不由得紧。"

明日渡河后，若见我军溃退……"刘弘基忽然开口，指尖摩挲着剑柄螭纹，"不必寻我尸骨。"

帐外传来战马不安的嘶鸣，混着黄河水拍打浮桥的闷响。亲兵扑通跪地："将军何出此言！弟兄们愿效死……"

"糊涂！"刘弘基霍然起身，甲叶铮然作响，"此战若败，关中门户洞开，你我残躯能沃中原黄土，便是造化！"

他掀开帐帘，寒风中万千火把如星子坠地——两万唐军正在夜色里整顿刀弓。

案头烛火忽地爆了个灯花，映得舆图上"黎阳仓"三字猩红刺目。这位太原元从功臣凝视着潼关以东的千里河山，恍惚看见十二年前随高祖雨中血战霍邑的故人，那些永远留在西河城头的笑脸。

三更梆响时，他解下玉具剑递给亲兵："将此物交予秦王。若某不归，就说弘基不曾负当年晋阳誓约。"

《旧唐书·卷五十七》记载着这场战役的结局："（武德）二年，世充寇义州，弘基率师渡河击之，斩万余级，河朔遂定。"

然则青史难载的是，当夜黄河渡口的血色晨曦中，这位右骁卫大将军亲执陌刀为先锋，甲缝里渗出的鲜血竟将白色战马染作赤骅。

欲知刘弘基如何运筹帷幄击破强敌，我们将在下面章节中继续讲述。

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