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第10章 10 永无安宁（第1页）

第10章10。永无安宁

“明夷……”嬴光仰头看向一步之遥的兰台大门。

这是他第二次“见”到明夷。

他忽然觉得没有爬起来的力气，索性就这样坐在地上，满身泥泞。

而兰台内，被迫回忆完一遍往事的明夷已然回归清醒，自暴自弃地任由情绪的馀韵卷席，把自己脸朝下埋在嬴光的懒人沙发里。他是一只会流眼泪的鬼，灰色的布料上很快洇出一片深色湿痕。

明夷并不是在崩溃大哭，甚至没有发出一点儿抽泣的声响，只是静静闷在那里，眼泪悄无声息地向外溢。

这是他醒来之後第一次回溯当年，也是第一次生出些许逃离这座兰台的想法。但离开这座古楼，他所能到达的最远的地方，不过是自己的坟墓。

後世守墓人砌成的小院外缀有悬铃，风起玉振，甚是悦耳。嬴光小时候尤其喜欢这种声音，老头子就让人在五楼檐角挂了四个，这时几个风铃被山风侵扰，铃声徐徐而下，似檐下滴雨，落到四楼窗外。明夷也很喜欢这些可爱的小东西，他那个时代，还没有风铃。

风铃声小玉珠似的滚进他耳朵里，听着听着，精神疲惫的地缚灵便昏昏欲睡，不自觉便散了勉力维持的身形。

被旧忆这样折腾一番，实在是太过伤神。

……

即使风已停息，山里实在还是太冷，嬴光没待多久就起身，把全是土腥味的风衣脱下来拎着，推开了虚掩的院门。

夜色不知何时有了温度，望日月华与二楼那一盏灯相溶溶，忽然有了人世的味道。

嬴光觉得安心，栓好门後径直上了五楼。五楼外有一把椅子，可以上到塔顶。嬴光踩着这许久不曾爬过的小木梯到塔顶，踩着瓦片坐下，伸手从一方檐角捞下一个风铃，将系带在手指上缠了几圈，轻轻晃着。

铃声徐徐而去，飘入迢递远山。好像这样，就能送走方才的一场梦魇。

……

十月十五之後，明夷很久都没有出现在兰台。不是说他没有偷偷来看书，而是嬴光似乎有种，明夷消失了的感觉。他时不时还是会带上铜盆，抓一把纸钱到明夷墓前“打扰”一番，却再也没有得到过一丝一毫微风的回应。

所有和明夷有关的史料，只要他能找到的，都已经阅读了数遍，于是他开始看二楼的书。小篆对他而言并不陌生，但读起来仍要仔细许多，常常是一个上午只能读两三卷，而在这两三卷里，或许并没有几个字是明夷的批注。偶尔在角落里发现明夷写下的“甚好”丶“此段妙极”，他便要停下来细细品味那段文字。

取放竹简的时候，他终于发现二楼超过一半的书已经被整理好了，远多于自己原先弄好的部分。

明夷是存在的，至少，和他在同一处存在过。嬴光这样告诉自己。

他又去翻之前拿到二楼的那套书，上面确多了些用圆珠笔一笔一划写下的简体字。或许是因为没有楷书参照，明夷就照着书上的宋体写，横平竖直，比起印刷的也不遑多让

看这本书，明夷经常留下大段的批注，有时候大约是用简体写得烦了，他又会换回小篆。两种字体井然有序地拼在一起，竟然産生了一丝奇妙的和谐。在嬴光倒回第一册封面，看见明夷写在自己名字下那两个小篆的“嬴光”时，内心这种和谐感达到了顶峰。

就像两条平行的琴弦意外相交，却撞出了一声前无古人又馀韵悠长的琴音。

……

临近期末，嬴光也不能挤出时间来悠闲看书了，院里他的一个恩师要拉他回学校，帮忙给研究生改论文。

分到他手下的是一个宗教学跨历史学的学妹，正在研究大泽国巫文化的赓续。她的论文其实已经臻于完美，很系统地论证了大泽国巫文化如何经历断代後又奇迹般接续发展，在各个地方的宗教和民俗中延续至今。

唯一的一个缺点就是——“我感觉你的这些假设，和基于这些假设的论证，都太唯心。”嬴光说道。

学妹却说，巫文化本身就是唯心的，即使它一定是由社会发展客观推动産生，但核心仍然是唯心主义，就必须代入唯心主义者的视角去推演，得到框架後再跳出来以唯物的角度分析。

“你这个研究方法倒是有趣。”嬴光又仔细看了一遍她的论文。这一次他被夹在大段论述里的一个简短论据吸引了目光。

“据记载，大泽国的官方巫祝（国师）传习一种术法，能令某个地方时间暂停，使花草不凋，枯木不朽。”

这段描述，多像他家兰台。

帮学妹改完论文，嬴光笑笑：“万一你说得对呢，‘巫’这个职业传承数千年，甚至可能上万年，或许真有显灵的时候也说不定。当然这话可别往论文里写，咱们历史研究者还是要讲唯物史观，坚定不移地拥护科学的唯物主义。”

说完他自己也笑了，想到兰台里那只莫名其妙消失的文化鬼。

历史当然是唯物的，碑沉汉水然後沧海桑田，不以任何人的意志为转移。就连大泽国师的巫术，也不能改变明夷那荆棘丛生的命运。

于是他想到那个很幼稚的问题，大约是十几岁的时候才会幻想的那种——“如果某某活到某时候，会看见什麽，某样事物会如何”。

如果霍去病没有英年早逝，就能将华夏疆域开拓到更远；如果王勃可以活到古稀，就能亲眼看见初唐四杰开辟的新天地有了怎样的千古盛景；如果岳飞并未含冤而死，大宋衰败的国祚或许还有转机；如果张学良不曾身陷囹圄，是否在抗日战场上还会有一番大作为；如果鲁迅见证革命胜利，民族斗士就能亲自给笔下的抗争画上圆满的结局……

都是些很天真，甚至可以用“中二”去形容的幻想，真正学了历史专业之後，就没有人会去做这些无谓的假设了。嬴光高中时候就再也没有很认真地想过这些，直到今天才再度想起。

如果明夷当时不自刎……

可他却想不出明夷不自刎的理由。那是这个亡国公子一生悲戚的爆发点，他在生命上划开一段血淋淋的口子，这是他唯一的宣泄，也是他幻想的结束。三千年後在兰台醒来，对明夷而言又是一场无休止的折磨。

明夷永远“活”着，连同一段永远不能死去的历史。

他又凭什麽被这般残忍地留下。

【作者有话说】

本周第一更_(:з」∠）_

要是嬴光知道明夷这三千年不是睡过去的，而是在无边黑暗里寂寂枯等，不知岁月地硬熬过来的，要心疼成什麽样啊