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第100章 丰饶行者（第1页）

第100章丰饶行者

不是什麽大不了的事。

我是指罗刹已经认出来我这件事。

说到底还是丰饶的命途太过邪性，正经的星神一般只是给予一部分当做填补我的养料，丰饶的命途之上被解码概括出来的哲学概念却有一个“利他”，直接将原本的实习工作擡升到了不属于它的高度。

让「我」即丰饶了。

虽然这确实为一部分星神验证了祂们的猜想，我之存在确实可以增幅乃至于包容整个命途，我之身躯可以成为命途的苗床，但药师此举也确实破坏了均衡。

祂们的共识里对这种做法，都是排斥的，因此浮黎放出一点记忆，都只能算是提醒。

提醒药师的所作所为已经越距，提醒我应当记得体验工作的事。

而罗刹，我说了他一直都很凑巧。

我的这位前夫，对丰饶的命途可能是有种命中注定，无论是我以前随意的放下的一个砝码，还是他如今确切的往弑神路上走了很多步的现状……没人比他更合适了。

选什麽人都不如选择一个对丰饶有威胁，又跟我有旧的人，最妙的是，他还是游离的行商，没有明确的势力归属，只是前净庭教宗的人，他甚至是自己走到我面前的。

凭着玄之又玄的直觉？大概，罗刹在认人方面似乎有些过于唯心，一点似是而非都够不上的感觉——对我来说是如此，对他而言，那是寻觅许久，一擡头的失而复得。

心脏在见到一个朦胧的剪影时，便生出了本不该从他的身躯里再诞生的情绪。

他抓着这点疑似错觉的情感，一路追到了仙舟，追到了我当前的所有信息，这当然也包括了我突然冒出来的丈夫。

——金长发，笑容温和的丈夫。

一般人在看到我突然冒出来的丈夫时，至少不会立即将我拖回旧日时光。

在诸多对人的定义里，同一个个体若是经历了不同的事情，不记得所有过往，长成了与过去印象中截然不同的样子，他她祂是否与过去能被称作同一个体？

许多领域里，情感的价值不值一提，这个问题的回答是肯定，记忆的缺失和经历的不同不能抹杀同一性，这只是在你的情感里称作死去，对于这个个体而言，或许能称作新生。

罗刹的情况要更加复杂一些：妻子已经确切死亡了一次，又被丰饶复生找回存在，复生後的，是否还是他的妻子？

仙舟是这方面的专家，前有长生种绕不开的魔阴身，後有屡次犯禁窃夺不死希图复生而前赴後继的人。

他们给罗刹，这位疑似妻子死亡因而分不清现实和幻想，曾有过严重谵妄症状的天外行商的建议算是很中肯的一句：“倘若你的妻子确实被丰饶孽物夺走了丰饶的赐福因而死亡，再现身时已经是另一位丰饶令使的妻子。那麽，你可能需要考虑一种情况，她是否一直都是这位没有记录的令使的妻子？”

这样的事，并不是没有，仙舟的万寿无情丹便有这种一点也不浪漫，却又贴合实际的故事：药王秘传接近仙舟丹鼎司丹士，以情爱为饵，意图全面渗透丹鼎司。

亦并不是仙舟方面意图棒打鸳鸯，拆散一对有情人，实在是这前後之事，很难不让人多想。

就算罗刹口中之人是我。

仙舟也并未放弃这种疑虑，倒不如说，这是让仙舟在看我时又加了一层迷雾。

毕竟从这位行商的口中，我是在成为仙舟人之前与他喜结良缘并最终死去的，如何拥有对仙舟的记忆，并认为自己是仙舟人的，他并不知晓。

仙舟对这方面亦是一概不知，只有帝弓司命的气息如此顽强的界定着我的行为，并未抵达孽物的标准。

我从一开始就是丰饶令使的妻子和丰饶令使将我救活与我成亲，都不无可能。

仙舟窥见的不过是他们亲眼所见的以及他人诉说的一个侧面。

我有什麽故事，是否是丰饶的受害者，是否与眼前的行商有过一段故事，这些对于仙舟重要吗？

难说，毕竟权衡利弊之举，仔细思虑都常有疏漏，这等或真或假的信息，他们只能是收集当个参考，却又不能尽信。

重要程度，只能说视情况而定，我若是在之後发展成了丰饶孽物，仙舟对我的经历只会是研究我的行为模式，尽可能拉高对我的防备，严阵以待。

我若是丰饶的受害者，那麽故事可以稍後再听，先将人救出来再说。

但罗刹会借用仙舟名义这件事，到底是成了。

浮黎又让这位行商，在真的与我面对面时，唤回了已经流逝的记忆。

其实有没有记忆并不重要，罗刹在此之前已经笃定这是事实，记忆的回归不过是让他确认了一点，我的死亡和再出现，不是一场意外。