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临到学堂两相伴（第2页）

短发女生又问：“方朱聆师姐那篇专访看过吗？”

长发女生不知道她为什麽把话题扯得那麽远，但还是回答她：“看过啊。”

短发女生听她说看过，最终扔出一个重磅讯息：“他就是方师姐的男朋友。”

长发女生先是惊得一愣，接着尴尬地收回目光：“噢！是我不配，打扰了！”她赶紧拉着同伴走进了宿舍楼。

梁顾靖没有留意到面前匆匆经过的两个女生，他拿着手机给方朱聆发了一条信息：朱朱，我到楼下了。

几秒後，收到她的回复：好，我现在下来。

他们几乎是踩点到教室，这门选修课讲的是中国古代帝王陵寝，头发花白的曾老戴着一对厚眼镜，他说起古代帝王的陵寝形制，说到其中一项活人殉葬：“古时皇帝死後都会采用活人殉葬，在《史记·秦本纪》中就有记载‘初以人殉死，从者六十六人’。”

曾老年迈的嗓音讲古，总给人一种苍凉感：“活人殉葬，在殷商时期就已经非常盛行，一直延续了几百年，在明英宗朝得到短暂废除，但直到清朝依然还有皇帝死後用活人殉葬。”

曾老说到这里，望着阶梯教室里满座的学生，问：“同学们，对于古代历朝皇帝都喜欢用活人殉葬这个举动，你们有什麽看法？”

教室里一片静默，很多人都低下了头，避免目光对视，就差把“我没有任何看法”这一行字写在脑门上了，曾老随机点人：“第七排穿复古格子裙的女生，你来说说。”

梁顾靖见老师点到方朱聆，他长腿一动，正想站出来解释清楚她不是本课程的学生，再代为回答，方朱聆在桌子下面轻轻拍了拍他的手，让他放心，她虽然是陪他来上课，但也有听曾老说了什麽，没有开小差做自己的事，对于这个问题，她能答出来。

她站起来，说：“用活人殉葬是一个很野蛮的制度，我们说起人殉时，都会强烈抨击皇帝这个行为的残忍，但细究起来，古代的皇帝在生时坐拥对天下万民生杀予夺的权利，死後把活人作为一项像金银珠宝之类陪葬的必备品，对他来说这是一件理所当然的事情。我觉得不应该把所有的过错都归咎给当权者，就像奴隶制一样，在古代，人可以被当成奴隶来买卖，这些都是封建王朝语境下的牺牲品。剖开来看，其实这是时代的晦暗和不仁。”

曾老本以为她会从“君主”的角度切入，没想到她没有，这一番见解深刻且独到，透过繁华的表面看到了核心本质。曾老心里满意，想着要给这个女生的课堂表现加几分，于是拿过名册问：“你叫什麽名字？”

方朱聆面不改色地说：“老师，我不是您班上的学生，您的课太热门了，我没选上，我是来旁听的。”

曾老没有被方朱聆这番语气十足诚恳的话打动，他深谙当代大学生心里那点小九九，扫一眼坐在她旁边的帅小夥：“哼，糊弄我什麽呢？我看你是陪男朋友来上课的吧。”

教室里传来几声压抑的哄笑，方朱聆白皙的脸颊微微一红。

曾老挥了挥手：“坐下。”

他最後还是补了一句点评：“回答得不错。”

这堂课上到五点五十分，方朱聆和梁顾靖在饭堂吃过晚饭，去了西门外的书店。

外面的天色还没完全黑下来，他们进店後就分开去各自挑选。方朱聆在文学区选了一本《梁啓超家书》，她站着看了两页，看得起兴，干脆坐到书店提供的阅读角里看起来。

梁顾靖拿了一本霍金的《时间简史》，他找到她时，见她坐在阅读角，走过去坐到她旁边，翻开手里的书。

方朱聆喜欢看信件类的书籍，觉得书信这种私密的东西才能看到许多真情实感。一个人在世俗里可能有很多身份，例如文学家丶医生丶老师丶歌手等等，也可能会被贴很多标签——睿智丶幽默丶孤僻丶冷漠，也许在社会人际交往中有无数面，无论在外人看来是什麽样子，在书信中大多会剥去尘俗的层层华饰和僞装，显露出最本我的一面。

她看到其中一页，碰了碰身旁的人，把书往他面前递了递，指给他看，梁顾靖移目看去，见上面写着：

吾方与汝母言，已久不得汝书，颇悬悬。汝母谓我归来仅逾月，汝已有一书，不可谓稀，语未终而汝第二书至，吾喜可知也……今年能归来度岁否，甚望甚望。

这是梁啓超写给长女梁思顺的一封短信，方朱聆等他看完，笑着与他分享说：“我觉得梁啓超真是个深情款款的父亲。”

梁顾靖笑了笑，她没有用“舐犊”，而是用了“深情款款”这个词，他觉得很有意思。

他们在书店待到九点钟才结账回去，书店离学校西门只有几百米，从西门进入校园，他们慢悠悠地以散步的方式往宿舍区方向走。

夜里的校园不似白天热闹，校道上人影稀稀落落，晚风时不时拂面而过，他们走在夜里，仿佛也属于夜的一部分。