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第47章 教育及选官宋元(第1页)

第47章教育及选官·宋元

【接下来说宋朝哦。先看我们的A选项新科明法,上次说刑律的时候说过,一个月前的东西了,再复习一遍。新科明法是北宋神宗熙宁四年特设的法考,考试内容为律令丶《刑统》大义丶断案等。被录取者可被列入吏部备用的司法官员名单,後来几经废立。新科明法设立的意义很明显,专业人干专业事嘛,使宋代科举考试中的刑法人才选拔更为专业化,还是非常重要的。[1]再往後是王安石变法关于教育和科举方面的改革了。[1]】

[小辰曾经说过吗?没有一点儿印象]

[我也没印象诶,从来没有错过一次直播]

[是的是的,典型一学就忘]

[感觉知识在脑袋里建了个房,房子是很坚固,奈何连个缝都没给知识留]

[笑死,所以知识流离失所就是不进脑子]

[是我不想让它进吗?是它进不去呀!]

明,洪武十四年(1381)。

朱元璋深有同感,他一看书就头晕,关键不能不看,那些文人太会耍花样了,一个不留神就可能被忽悠了。

朱元璋看了看长子,颇感欣慰,他家标儿就很能干,允文允武,有标儿在,他百年後大明肯定妥妥的。朱元璋又看了看老大不小还努力躲在母亲身後的朱棣,哼了一声撇过了眼,简直没眼看。

明,弘治七年(1494)。

邱浚不理解,过目不忘的人就是可以如此骄傲。

【首先是教育改革,这要着睛于“三舍法”,王安石非常重视教育,在中央和地方广泛兴建学校,在太学实行了“三舍法”,顾名思义,“三舍”就是外舍丶内舍和上舍。你刚进去是外舍生,外舍生不限名额,经过考试升为内舍生,名额二百人,再考试可以升为上舍生,名额一百人。大家为什麽要力争上游呢?肯定是有好处的对吧?就跟修仙拜宗门一样,刚进去是外门弟子,达到筑基呀或者其他标准可以成为内门弟子,再往上升就是亲传弟子,可以得到更多的修炼资源。“三舍法”也是类似的,只要你能进入上舍,哪怕是你是下等,也可以参加礼部省试,中等的话就可以参加殿试,上等那些优秀学生就更不得了了,可以直接授官!谁能忍受住这种诱惑?可以类比于现在的校招,只要跟你的同学竞争,不用跟社会人同台竞技,竞争压力小,能找到更好的工作。[1]】

[当年错过了秋招,春招竞争激烈,难受死了]

[我是捡漏党,夸夸现在的工作,干了五年了,轻松好干钱不是很多吧,但和班里同学相比中上层了]

[害,找工作太难了,应届生诶,他要求我有三年工作经验,多离谱啊!]

[别说找工作了,好的实习都找不着,刚开始说要有相关实习经验,我就找了个还可以的公司实习了三个月,一面过了,二面说不想要有实习经验的,简直要气炸了]

[这……也许是人家不想要你]

[太扎心了想起了我自己]

[没事,我转头投了个更好的,干的hr,可着他们公司使劲挖墙角]

[哇哦,出气了]

[君子报仇,十年不晚]

[呸,小人报仇,不死不完]

[还是当个小人比较解气]

汉,征和二年(前91)。

刘彻浑浊的眼睛里迸发出两道摄人的光亮。

修仙!宗门!筑基!修炼!

後世莫不是已经找到仙人还求得修炼之法?为何口口声声说没有仙人呢?

刘彻已经求了一辈子仙,他不相信这世界上没有仙人,只是他没有找到而已,不然那些仙迹是怎麽回事?

宋,熙宁四年(1071)。

王安石认真的看着天幕,他不知道自己的变法能否成功,东方娘子对他多有推崇,有没有可能真的成功了?希望天幕能给出他期待的答案,若是如此,接下来的变法会顺利许多,大宋也可以多撑些时候。

不过王安石也知道他的变法更大的可能失败了,如果成功了,东方小娘子不会总对大宋哀其不争怒其不幸。况且朝中反对之人衆多,官家也有些动摇,也不知这变法什麽时候就停止了,可是一旦停止,再开啓就难了,大宋的时间不多了。

王安石希望天幕能给出建议,後世总会根据历史总结经验,有了天幕,说不定能成。

明,弘治七年(1494)。

王守仁忍不住笑出声,小人报仇不死不完什麽的太有意思了,还没笑完就被王华敲了脑壳。

王守仁看了看他爹,他爹面无表情,王守仁默默叹了口气,唉,天幕害他,他爹对他太严格了,他以後还能跑出去吗?他可是他爹在好几个门口放了擀面杖,怕不是他一跑就要打折他的腿啊。

【然後是科举改革,他废除了除进士科以外的各科,也规定不再考诗赋丶帖经丶墨义这些花里胡哨没用的,只考经义和策论,前者把控思想,後者实用为上。经义以《三经新义》为应试标准,这是王安石搞出来的新教材。当他被宋神宗任命为提举经义局後,就开始对五经里的《诗经》《尚书》《周礼》这三部儒家经典的经义重新加以阐释,编了三本书,分别叫做《诗经新义》《书经新义》《周礼新义》,合称为《三经新义》。[1]】

[啧啧啧,科举改革诶,要考试的人怕是要恨死他了]

[是的诶,临考改考纲,我要怒锤考官]

[下一代的不知道,反正这一代的肯定是带着无限怨气学的]

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