笔趣阁

後记 爱吾所爱所爱亦值（第1页）

後记：爱吾所爱，所爱亦值

後记：爱吾所爱，所爱亦值

原本想把这篇後记命名为《致读者嘻嘻亚可喜》，因为题目的灵感源于她2024年5月在我微博留言的一大段话，看的是我另一部作品《初恋：我和你像两条平行线》（2021年写的），那麽在一部佐樱同人小说的後记中用这个题目显然不合适。

去年就很想回复这个热心的陌生人，那时悄悄拟好这个题目，但一直写不出来。因为这位读者不仅问我三年後的想法变了没，还用自己略微相似的经历劝诫我：“……找一个喜欢自己的，把自己的日子过好。”

而我准备回复的文章的核心思想则是这篇後记的标题：爱吾所爱，所爱亦值。

一直没回复搞得好像我已读不回或压根儿没看见确实很不礼貌，可事出有因，我那时真不知道该怎麽回。

因为我动摇了，这位读者说得也有道理，她最後找了爱自己的人，婚育後的生活也很美好。丈夫非常宠她，她虽没有“爱吾所爱”，却实现了“所爱亦值”。

那麽一直坚持春野樱这种大胆追求爱的爱情观的我就像个小丑，已经二十八连前男友都没有的我，虽能写出言情文却对正儿八经的恋爱毫无经历的我，该拿什麽反驳这位那时就告诉我嫁给爱她的人并过得很幸福的读者？

至于现在能借这部2019年大学毕业那年就撰写，六年来多次重修，如今可以正式完结的佐樱小说，亦是我的长篇处女作，并借後记反驳她……或者说继续坚持自己信仰的原因依旧是後记的题目，爱吾所爱，即爱我爱的人。

这不是受千辛万苦终于追到宇智波佐助的春野樱的影响，因为我一直独来独往，宁愿一个人看电影丶一个人出去逛丶一个人在没人认识我的小角落默默吃饭……从小就习惯一个人，享受独处，却又性格开朗不孤僻的我无法做到和不喜欢的人呆一起，更别说结婚。

“猫饼”这麽多，对确实不喜欢的人的追求一律果断拒绝从不拖拉的我，不会像一般女孩子因“对我好”就轻易喜欢一个人。

找爱你的人是不论网络鸡汤还是身边人都持有的观点，即女方被动等待男人追求并考察他，不行了就换。“对你好”就是衡量他最精确的尺度。

我想反问，为什麽把主动权交给男人？让他以“对你好”来不断自证有多爱你？为什麽不问问自己，你真的喜欢他？他的“对你好”又能有多好？他自身是否具有核心价值？他真的吸引你？

与其光揪着他“对你好”，不如认真观察他本身好不好？有多好？更重要的是，女孩子要让自己一直好下去，永远具备被爱的价值与爱人的勇气。

这就从“爱吾所爱”引出另一半标题，所爱亦值。那就是实在找不到你爱的人时，也可以像我的那位读者一样找一个真正值得去爱的人。

坚持“爱吾所爱”的我去年和一个不出意外应该能成为我的第一任男朋友的男生崩了後得出“所爱亦值”的道理。在我的另一部文集《神他喵恋爱》中我就写过《学会爱男人的价值》，即你爱的或爱你的男人不能除了那颗无法掏出一辨真僞的“爱你的心”外屁都不会。

至于我愿意接受这个最多算不讨厌的男生的追求也只是觉得他目前的“对我好”确实算用心。每天早安午安晚安，为了开啓一天的聊天连一个什麽意义都没有的表情都发过，可到低于一百元的真金白银的付出就原形毕露，是一个三八妇女节不给他母亲礼物或红包，只发一句祝福，最後和他母亲吵起来还把人家气哭的不折不扣的抠搜男。

强调物质付出定会被个别同款男性扣上“拜金女”的帽子。事实是我回应他不少礼物及情绪价值，连他都说我是“礼物达人”，钱我也掏过，绝没有白吃白喝，他就算自己掏钱，吃的也远比我多。

或许有人说你咋老让人家对你付出，你的付出呢？我照样可以理直气壮地怼回去。

首先，是他追求我，世上从没有被追求者付出的逻辑，只有依据诚意决定回应的程度。其次，我给他回赠的东西应该比他多，哪怕再不值钱的小礼物也是心意，甚至还有已准备好也幸好没送出的更贵重的礼物，总比追求者只会拿嘴付出要实在。最後我还要怼，凡是抨击女孩子拜金的男人一律pass。

在这个幼儿园的小孩子都知道交朋友要给人家分享小零食，赠送小玩具的时代，一个只会说女人物质的成年男人绝没啥本事。

他们连讨好领导都知道要予以足够的尊敬和不违反八项规定的小恩小惠，却在追女人时一毛不拔还振振有词，单纯厌女能理解，可既要低成本还要泡到手，在一起前就暴露出算计的真面目，你还指望在一起後继续“对你好”？

写出这段亲身经历不是评判是非对错，公说公理，婆说婆理。结局是这个起初让我以为“对我好”（也就这一点还说得过去）而使我愿意继续接触考察的男生成功把他那一点点优势作掉，最後我主动决定不再来往，因为不值。

爱吾所爱，所爱亦值。这个本就不是我所爱，每次见面都像受刑，也就那点儿“对我好”劝我再培养感情的男人也不值得去爱，我也一点儿都不後悔同这个听说後来有一点点後悔的男人断交。

造物主塑造人类时格外偏爱女性，不同于自然界雄性以自己的美貌吸引雌性，反而把女人塑造得大多精致，特别是有了化妆和整容後，女人更美了。你但凡挤过地铁，都能发现男人倾向于坐在或站在女人身边，特别是漂亮的女人。

所以，姑娘们，永远不要被什麽“帅男人就是坏男人，丑男人就是好男人”的狗屁发言误解，觉得自己找个老实人就如获至宝。

网上有句话蛮有趣，“丈夫的美貌是妻子的荣耀”，当然不是指咱非要找个明星级别的男人，原因有三。一是太不现实，二是你的样貌应该不配，三是人家可能看不上你。

开这个玩笑是提醒大家要提防那种长得丑陋，不讲卫生，不修边幅还认为自己很有“男人味”的油腻男。

那种玩意儿看啥都油腻，见男孩长得帅就说人家是花心小白脸，不如他靠得住；见女孩长得美丶爱打扮就说人家是万人骑的骚货，其实内心比谁都想“骑”。这让我想起陈忠实先生写的《白鹿原》中，被个别卑劣的男人们明面唾骂又实则渴望得不得了的田小娥。

总在恶意诋毁美的物种是典型的“吃不到的葡萄酸”及“得不到就把你毁掉”的变态心理。因此，千万别受以前那套思路影响，以为漂亮的人就败絮其中，贫穷的人就心地善良。

相由心生，有时候的真相是丑人多作怪，穷人更爱算计；有钱人更大方慷慨，美丽的人心灵更美。

世上常说的“不要以貌取人”更多倾向于对美人的偏见，但都到5202年了，生长在没有过去极度封建压迫丶男尊女卑新时代的我们该用自己的脑袋认识这个世界。

回归正题，这篇佐樱小说後记的核心思想“爱吾所爱，所爱亦值”要说得再现实些，即爱情是一种价值交换，包括宇智波佐助和春野樱，先别急着喷我。

不知道读者们的年龄段如何，我暴露年龄是大学毕业就工作，已在社会打拼六年，如今是个越来越世故圆滑的老油条。估计像我一样社会阅历丰富些的人多少能体会到人与人关系的本质就是价值交换，哪怕是看似无私付出的亲情。

从规划发展学上投资与收益的角度可以解释一切社会关系，父母养育我们，即一种投资，收获的既有“养儿防老”的风险防控体系，还有为人父母的情绪价值，以及最末等的不会因不婚不育而被催促或非议的心理负担。