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第22章（第1页）

来摆夷这么久，吴崇礼其实有点孤独，九个寨子找不到个说得来的。摆夷人都记得他是太太，不敢逾矩瞎聊。刀昭罕倒愿意跟他聊，聊来聊去就扯班宇这一亩三分地的芝麻事，偶尔两人聊起国际环境国家大事，最后反是吴崇礼自己没了兴趣，转而寻求些提“性”致的活路。

康朗依杰却不同，他身份尊贵在吴少爷面前且不拘礼，走南闯北见多识广，天上地上都能聊，刚从缅甸回来更有许多新鲜事可说，恰恰解了吴少爷对“二故乡”的思慕之情。

康朗依杰住在班宇寺内，吴崇礼每日去找他聊天，不免要碰上大佛爷。

班宇大佛爷白净敦实，擅天文历法长于武功，与康朗依杰算是一文一武。刀昭罕的功夫就学自大佛爷。

吴崇礼刚被送来班宇寨时，刀昭罕尚在斋戒，每日只能劳驾大佛爷亲自去为他检查伤口并换药。吴崇礼生来没有等级观念，与大佛爷几日混熟了，便有些没大没小。

后来刀昭罕出斋戒，吴少爷崴了的脚踝也恢复了，他自己去班宇寺“看医生”。就那么随便一去，却又惹出事来。

在摆夷有条戒律：平民碰到头人不让路，罚赎罪蜡条3000支；头人碰到佛爷不让路，罚赎罪蜡条5000支。

（注，见《人神之间》，褚建芳著）

这戒律是吴家子弟走马帮需谨记的头一条，没来摆夷时吴崇礼说得头头是道，在摆夷住下了，他却给忘了，就那么大刺刺地在大佛爷僧房来去。

偏巧那日有位已皈依的帕嘎老人来觐见大佛爷，见吴少爷出入僧房已是不满，因摆夷女人不能进僧房，虽头人强调吴少爷是伴侣，但不管如何称呼他根本还是太太——好罢，就算太太以男儿身且能进僧房罢，可进了僧房却不跪拜大佛爷，说话更没天没地不用尊语，简直是可忍孰不可忍！

那几日“弹劾”吴少爷的书状雪片般递去土司衙门，最后还是勐达僧政长老出面，说他特许了吴少爷能进出佛寺“参禅”，正因为吴少爷不懂法没规矩，才更要接纳其亲近法学规矩。

自此事了，吴崇礼却真规矩了，伤药由侍从去班宇寺求来，他只每日带着玉蒽瞎逛。

今次他结交康朗依杰，玉蒽虽不说，心头实有些不愉快，女人不能进寺，阿爸的太太却可以在里面一待一下午，留她在竹楼被管家太太逼着使绣花针，着实闷死人。

她却不知她阿爸的太太现在也正苦叹“着实闷死人”。

康朗依杰回寨子，访客实在多，今天来的是附近寨子的皈依老人。吴崇礼身为头人太太，同时要受礼，同时又跟着他们拜见大佛爷，同时又跟着他们拜见康朗依杰。

大佛爷自他被“弹劾”后，也一直自责，前几日看他见着自己就躲开，今次有机会坐一处，免不了与他多谈几句。可惜那不解佛爷苦心的人只把和煦交谈当成训话，听得度时如年。

好容易参加完“拜访”，吴崇礼只觉全身汗湿，他是不敢去河里洗澡了，只叫人提些水来冲身子。

吴公子这一天过得不愉快，也要让人不愉快，洗整完穿戴好，先去逗弄玉蒽。对她的绣布指手画脚，嫌弃她绣的花样像猫抓出的爪印，气得小姑娘眼泪汪汪，不肯上竹楼参加“合家晚宴”。

于是竹桌旁只有两人举箸。

刀头人尚不知已身处险地，且对她后爸的刻薄表示赞同：“玉蒽少人教导，这么大姑娘还不会拿针不会织布，以后怎么嫁人？”

“反正是贵族，不愁嫁。”被附议的人却又开始找新的茬。

“我不缺她嫁妆，但姑娘家贤淑不贤淑可是她自己的名声。”

吴公子挑眉：“说来贵族的名声忒好混。”

刀头人直耿，尚争辩：“姑娘嫁出后，好害名声要她自己去争，娘家保得她一时保不得她一世。”

说到这些，就想起玉蒽阿妈，也是娇生惯养的富家小姐，性情更是骄纵，自己无论做什么都讨不得她欢心……玉蒽万不能养成那样！

吴少爷自然不知道刀头人的严父心思，只思谋着要转嫁自己的不愉快，于是阴阳怪气开口：“我是看透了，在摆夷，只要是贵族，再差也有人给他圆名声。比如说你罢。”

“嗯？我怎么？“

“你向大佛爷学的功夫？”

“当然，学了六年。”

“你与他哪个功夫高？”

“我还俗之前不如他，后来进护卫队，又学了许多格斗术、临战术……”

“但或许还是打不过他？”

“没再较量过。”

“那你凭什么号称勐达第一勇士？就因为杀了两头野猪？只是出家人不杀生，或许大佛爷能杀三头四头呢？”

“出家人不争勇士名……”刀昭罕软弱辩白。

“还有，都说你文武双全，你的文化学识师从康朗依杰？”

刀昭罕总算晓得他在寻气恼，懒得搭理了，专心吃饭。

“康朗依杰能说且能读，你可能看那些经文？巴利文、暹罗文、汉字、缅甸文、英文，你会几样？康朗依杰最擅长的医术、绘画又学了多少？对了，大佛爷还精修推算历法的天文学，你可学到家？”

刀昭罕且喝两口米酒，吃饱喝足了，看着他笑：“吴公子今日又在哪里受了哪个的腌臜气？”

“让大头人失望了。本公子在班宇寺净化心魂，哪里受得着腌臜气？”

“前日佛爷说你颇有慧根，要传你几卷贝叶经，可开始了？”

吴崇礼吓得一下坐直了：“佛爷从哪里看出我有慧根？”

刀昭罕大笑，安抚跳脚坐骑般揉揉他炸毛的脑袋：“快些吃罢，今天的竹虫酱最是新鲜，管家说配竹筒饭能吞下舌头，你尝尝。”