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第五集 沧浪之君（第4页）

张良立住身躯，打量道童气度不凡，不敢轻觑，恭谨答道：道兄请了。某乃韩国张良，欲求见沧海君仙师，因难窥仙径，故在此兜搭流连。

道童：咄！哪个不知你是张子房，乃是韩国公子，世代国相，欲为报仇复国而来？仙道无门，心诚自开。休要流连彷徨，请跟我来！

于是穿林拂松，在前引路而往。张良亦步亦趋，随后跟来，曲折入微，另是一片天地。逶迤前行五里，便见一个洞府出现眼前。洞前伫立一个道人，正是沧海君。

镜头闪回，叙述沧海君来历。

画外音：沧海君并非道家称呼，其实乃是东方濊国君主之号。濊国又作秽国，是古朝鲜半岛东部之国。秽国建立于春秋时期之前，国域北至孤竹、山戎、秽貊，南与辰韩相接，东穷大海，今朝鲜之东。后世夫余、沃沮、高句丽等族所居，都是秽国势力范围。战国中期，秽国成为箕氏朝鲜属国。当时朝鲜半岛南北分域，以汉水为界，汉水以外始无统率，中国只称其为沧海。韩国灭亡之际，避秦者大都来此居住，故此自号其地为韩国。司马迁修《史记》时，濊国已被降为沧海郡，故以“沧海君”称呼秦时濊人君长。

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只因沧海君系出韩国一脉，故此早知张良复仇之事，早就派出不少细作，以及朝中大臣，均都扮作百姓，在山下周围百余里内等候。田、齐、毛姓长者，亦是沧海君所遣。

闪回结束。沧海君见张良到至，便即延请入洞，问其来意。

张良毫不隐瞒，将自己欲图复国报仇计划，和盘托出。

沧海君闻罢甚慰，慨然说道：我韩国只因地近秦国，屡被历代秦王所欺，终至亡国。今秦王嬴政施行暴虐，天怒人怨，正是我报仇复国之时也。公子既有此志，某焉可不助！

于是点首，唤过廊下一个大汉，对张良说道：此乃我座下首徒，名唤沧浪子者。因天赋异禀，又苦练武艺，力举千钧，能手持一百二十斤铁锥，舞动如飞，能掷六百步，中者立成齑粉。你欲刺秦，我可使其下山相助，必要成功。

张良：原来大王是我韩国王族正宗后裔，并于此处相会，岂非天意！国君之命，张良焉敢不从！定当肝脑涂地，完成刺秦之任，再助我王西还新郑，复我旧都！

沧海君：复还西都之事，其后再议。当务之急，乃是刺秦。我闻嬴政将欲东巡，次月便沿黄河南岸前来，先至齐国。我使沧浪子携铁锥助你，于半路埋伏击之，必能除去昏王。

张良：秦始皇每次东巡，随从十万，副车成列，如何近得？便是一击而中，我二人又如何脱身？我死固矣，无可为憾；惟因此而使沧浪子丧命，岂不可惜？

沧海君：公子所忧，皆不妨事。

于是便携张良之臂，出于洞府，并命沧浪子相随，来至松林边上。三人在林边立定，沧海君便道：徒儿，你可试演一番，好使公子放心。

沧浪子应诺，纵步上前，右手微动，早见一道寒光，自袖中飞出一柄大铁椎来，飞向六百步外，一株碗口粗细松树。只听咚地一声，松树早中，从中断折，上半截倒落在地。

张良见其出手如电，力大绝伦，其应如神，不由大为惊喜。

又听沧海君一声长啸，沧浪子收椎入袖，将双脚略一垫弹，身形已起在半空，落在松树梢上，如同棉絮一般。在松树巅上更不略停，只一伏身，早跃到另一株树梢，再轻轻垫纵，又至另一树梢；顷刻之间，起伏纵跃，只如一道灰线远去，早已不见其踪。

张良看得矫舌不下，目瞪口呆。

沧海君笑道：似此两端，亦只微末之技耳。休道事起仓促，秦军不能及时反应，便是迅急应对，更有千军万马，能阻其归路否？

只听空中簌然，沧浪子已自树巅落下：秦军即是万箭齐发，亦难及我之身。

张良：人世之间，竟有奇术至此。只要秦王被刺，师兄能脱，则我虽死，亦无憾矣。

沧海君：何至于此！

言犹未毕，便自袖中拿出一个锦匣，启而视之，是两排红色丹丸，共计十二枚。

张良：此是何物？

沧海君：此是我道家灵药，食之便可平地飞腾，如生双翼，二十里内，虽奔马难及。公子若欲似我徒沧浪子一般身手，其实难能；但若要练成陆地飞腾轻身功夫，则不为难事。

张良：未知如何服用？

沧海君：服此丹药，每五日一粒，只六十日后，神功便成，功成身退无虞也。

张良大喜，再拜称谢，受而服之，只觉体内和暖，真气暗生，果然神丹灵药。

六十日后，张良与大力士沧浪子回到故国，沿途堪察地形，以备埋伏行刺之所。

二人来到阳翟，向路人打听，闻说秦始皇已经离开咸阳，东出潼关，至于新郑。

然而便在此时，张良之弟一病不起，至于身故。待理完丧事，秦始皇已出韩国。

张良大急，对沧浪子道：秦王车驾已过，追之不及，如奈其何？

沧浪子：不妨。可赶往埋伏之处，待其东巡西还，于其归途而击之。

张良称是，乃与家人相别，自与沧浪子东行。

镜头转换，按下张良密谋行刺，复说秦始皇东巡。

画外音：秦始皇一生，共有三次东巡齐地，每次皆是驻跸琅玡山中。首次东巡，乃是始皇二十八年。过黄县、福山，穷成山，之罘山，南登琅邪，滞留三月。次年二次东巡，出咸阳，过阳武、芝罘、再登琅玡山。三十七年第三次东巡，出咸阳，经云梦、丹阳、会稽、吴地，再至琅玡、荣成山、芝罘。琅玡位列五大古港之首，又是东夷族少昊氏故地，越王勾践迁都琅玡，修筑观台，以望故国。此处仙道文化最为发达，三大方士徐福、安期生、卢生，皆都活跃于此。秦始皇登琅玡时，看到勾践所筑旧台，令徙黔首三万户于此，以三个月为工期，作琅邪新台，彰显至尊。又在琅玡台召见徐福，遣发童男女数千，入海求仙。

秦始皇首次东巡之际，恰逢黄河在濮阳一带决堤成灾。沿途郡县由此上书谏阻东巡，恐被黄水阻陷皇帝车驾。秦始皇便即下旨，命在黄河涨水前修一条防护大堤。

地方官请问大堤起止之处，秦始皇不答，亲骑骏马，叫监工大臣在后跟随，沿其马跑之迹修堤。结果骏马跑得兴起，控止不住，直沿着黄河狂奔二百多里，马蹄所经之地，便成修堤线路。黄河大堤修罢，取名金堤，谓其固若金汤之意。金堤延续两千年之久，非但成为黄河滞洪大堤，且历代是为山东阳谷县与河南省范县、台前县分界。

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金堤修成，河患之忧已除，秦始皇便东巡齐鲁，并行封禅泰山大礼。

画外音：封禅泰山之典，起自何时何人，并无确切记载。据《史记·封禅书》记载，自炎帝神农氏以来，至秦始皇之前，共有七十二王封祀泰山。可知此典，是出自远古时代泰山周围部落或氏族首领，原始祭天仪式。春秋之时，齐桓公自谓九合诸侯，一匡天下，欲行封禅之礼，被国相管仲以祥瑞不现阻止；鲁国季孙氏亦有泰山之旅，则被孔子所讥，谓其不具封禅资格。封禅泰山必为一统天下帝王，所行国家大典，始为天下共识。