好在武铭上次就将这些功法记了下来,此时拿着鬼狼刀,一番龙飞凤舞之后,将两篇绝世内功‘易筋经’和‘太极玄功’重新刻写在合金墙壁上。
武铭想要将这两篇内功和自己的‘小无相功’结合在一起,创造出一门新的绝世功法。
之前他就想这么做了,可惜没有时间。
现在金时空的善恶大战结束,黑龙伏。
铁时空的剧情还未开始。
这段空档,就是最合适的时间。
坐在蒲团上,武铭选择先参悟‘太极玄功’。
天地未开、混沌未分阴阳之前的状态,是为‘太极’。
《易经》有云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
太极化生出阴阳两仪,万事万物又从两仪之中衍化而来。
所以古人认为,太极便是万物最初的本源。
太极玄功,便是参照这个理念所创造出来的一门功法。
以太极理念为核心思想,结合阴阳五行之变化,从而达到‘天地与我并生,万物与我为一’的天人合一境界。
因此,这门功法修炼起来中正平和,不会有任何走火入魔的风险,还具有吸收、化解各种内力,补充自身内力损耗的奇特功效。
达成‘天人合一’的境界后,更是可以借助天地之力,拥有种种不可思议的能力。
唯一的缺点,就是易学难精。
这门功法和传统哲学结合在一起,若是没有极高的心性,参悟不透人与自然和谐相处的道理,便无法达到天人合一的境界。
以武铭现在的心性,是达不到这个境界的。
所以这门功法对他而言,即使能够修炼至大成,但也达不到至臻圆满的状态。
因为‘天人合一’境界需要的不是悟性,而是一种理念和人生感悟。
这也恰恰是武铭缺少的,需要足够的阅历和时间。
‘强悟性’固然能帮助武铭快领悟这门功法的具体修炼方法,和内力运转的各种诀窍。
却无法帮助他成为另一个张三丰。
就像一个艺术家,能够精准的演奏出各种曲谱,达到技艺的巅峰,但却演奏不出来能打动人心的乐曲。
因为缺少了灵魂。
这个灵魂指的就是心性。
当然,只要武铭想的话,以‘强悟性’的强大效果,必然能够参悟出‘天人合一’的境界。
毕竟境界也是前人悟出来的。
前人能悟出来,就不存在后人无法悟出来的情况。
但参悟出来了,也就意味着武铭达到了‘天人合一’境界的心性要求。
那么到底是悟性悟出来的,还是心性达到了要求,谁也说不准。
因为在参悟的过程中,他的思想和心性也在不停的追求这个境界,自然而然的就会向那方面转变。
这便是‘近朱者赤,近墨者黑’的道理。
好在,武铭并不是要转修这门功法,而是想要吸收其中的武学理念和修炼方法,进而融合进自己的功法之中。
他想做的不是成为另一个张三丰,而是唯一的武铭!
所以还是那句话。
只有适合自己的功法,才是最好的功法!
武铭只是浅浅研究了一下‘太极玄功’,便将视线和心思转移到另一门内功‘易筋经’上面。
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